1- لما كان أكثر كلمات اللغة العربية ثُلاثياً، اعتبر علماء الصرف أن أصول الكلمات ثلاث أحرف، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام، مصورة بصورة الموزون، فيقولون في وزن قَمَر مثلاً: فَعَلْ بالتحريك، وفي حِمْل: فِعْل، بكسر الفاء وسكون العين، وفي كَرْمَ: فَعُل، بفتح الفاء وضم العين وهلمَّ جرَّا، ويسمون الحرف الأوَّل فاء الكلمة، والثاني عين الكلمة، والثالث لام الكلمة.
2- فإذا زادت الكلمة عن ثلاثة أحرف:
فإن كانت زيادتها ناشئة من أصل وضع الكلمة على أربعة أحرف أو خمسة، زدت في الميزان لاماً أو لامين على أحرف «ف ع ل»، فتقول في وزن دَحْرَجَ مثلاً: فَعْلَلَ، وفي وزن جَحْمَرِش فَعْلَلِل.
وإن كانت ناشئة من تكرير حرف من أصول الكلمة، كرَّرَتْ ما يقابله في الميزان، فتقول في وزن قدَّم مثلاً، بتشديد العين فعَّلَ، وفي وزن جَلْبَبَ: فَعْلَلَ، ويقال له مُضعَّف العين أو اللام.
وإن كانت الزيادة ناشئة من زيادة حرف أو أكثر من حروف «سألتمونيها»، التي هي حروف الزيادة، قابلت الأصول بالأصول، وعبَّرَتْ عن الزائد بلفظه، فتقول في وزن قائم مثلاً: فاعِل، وفي وزن تَقَدَّمَ: تَفَعَّلَ، وفي وزن استخرج: استفْعَل، وفي وزن مجتهد: مُفْتَعِل وهكذا.
وفيما إذا كان الزائد مبدلاً من تاء الافتعال، يُنطق بها نظراً إلى الأصل، فيقال مثلاً في وزن اضطرب: افتعل، لا افطعل، وقد أجازه الرضي.
3- وإن حصل حذف في الموزون حُذِف ما يقابله في الميزان، فتقول في وزن قل مثلاً: فل وفي وزن قاض فاع وفي وزن عدة علَّة.
4- وإن حصل قلبٌ في الموزون، حصل أيضاً في الميزان، فيقال مثلاً في وزن جاه: عَفَل، بتقديم العين على الفاء.
المصدر: كتاب شذا العرف في فن الصرف للشيخ أحمد الحملاوي.