[親驗]應用超心理學修行:李嗣涔發現一物二像能從靈界提升生命|實驗發現修行人盲點:超鏈結出錯,沒維修靈體

0:00 李嗣涔的研究生助理 0:22 靈界的科學發現 0:47 三密相應 1:00 身結印契 1:20 口誦真言 1:45 意觀本尊 3:26 六字大明咒 4:50 符有效嗎？ 5:29 手指識字 7:32 倩女幽魂 8:20 複數時空 9:53 呂金虎道長學觀落陰 10:29 元辰宮 10:54 維修靈體 我有幸在1991年攻讀工程學碩士的時候，選修了台大前校長李嗣涔教授所開設的《人體潛能專題》，也開始協助李教授進行特異功能實驗。 十年後，2001年，在李教授的指導下，他與我聯名發表了關於靈界的科學發現，那是我的第二個碩士學位。所以，今天就用我的經歷來談：李教授的發現如何大大有助於我們開發潛能與禪定修行。 密宗的禪定修行，乃至西方神秘學中的靈修，都講究身、口、意的三密相應，身結印契，口誦真言，意觀本尊。 第一個，身結印契，是使用特殊手勢與瑜伽體位法來喚起集體潛意識中的身體記憶，例如你可以模擬彌勒佛解說佛法時的手勢喚醒靈魂深處與彌勒佛的關係，當然，你也可能因為模擬恐龍的張牙舞爪而喚醒潛意識裡面的阿修羅。 第二個、口誦真言，是誦持或默念神聖文句、神聖名號，李嗣涔的研究顯示咒語就像是宇宙互聯網的網址，念佛持咒可能讓你通過宇宙互聯網而進入禪定境界，或者靈界。 第三，意觀本尊，首先是心作觀，是以想象來引導自己，一步步藉由專注在內在境界而放下牽絆束縛，於是進入禪定，注意哦，最高禪定境界雖然是無為的，不刻意去想什麼，但是要進入禪定，你不可能什麼都不想，因為你腦子的慣性是轉動不休，那些念頭牽絆著你，所以你需要借假修真，藉由內在境界來放下大腦的呱噪，最後才到達無為無不為。李嗣涔教授的研究發現，幫助我們精確完成口持咒與心作觀。 我們回頭看看關於【口持咒】的研究。神聖名號與咒語本身，是否真會具有某種特別的能量，能使讀誦、禮拜它的人產生消災延壽的效果，甚至導致「出神」、「通靈」？ 在一般科學家的觀點，宗教的一些圣號、咒語，只是被社會人心所「神聖化」；但在信眾觀點，這些「聖號」具有某種神聖本質。到底誰錯誰對？ 禪宗大師留下的一些公案、話頭；學者們也東施效顰而說：「唸佛號與唸股票一樣，都只是讓你專心」。是嗎？ 大家都聽過一個故事：一個和尚路經山中，看到一民房發出佛光，原來是住著一個唸佛持咒的老婆婆，一問之下，她唸的是「嗡嘛呢叭咪牛」。和尚便好意教她更正正確確的經文「嗡嘛呢叭咪吽」。但卻發現，佛光消失了……這個故事版本很多，情節隨便人說。但主旨都是：佛號或咒語，都只是讓人集中精神的權宜目標罷了。說這故事或信這故事的人，其實都預設了一個大家都懂的道理：「名號本身沒有意義，意義是人們賦予的。」但是，大家都懂，不代表就是真理。 再拿道教符咒來說吧。坊間有很多農民曆，上面印了些太歲符、保身符、開運符，讓人剪下來使用。你是否也曾懷疑，這種在印刷場大量印製的「符」，有效嗎？阿張跟過許多道長學習，包含仙學雜誌發行人的許進忠老師、無極慈惠堂的觀落陰大師呂金虎道長、丹道西派馬炳文道長，都是泰山北斗啊，他們幾乎都強調：「符」的效力，主要在人，需要「有道之人加持上去」其次才是符本身。 但是，李嗣涔教授卻發現： 在「手指辨識」實驗中，發現當功能人以手指觸摸寫著一般文字的字條時，他的「第三眼」會看到字形；但如果紙條裡面印的是神聖的字眼，例如「佛」這個字，功能人卻自己也不知道怎麼回事的就失去了看到字形的能力，只見一片光，甚至瞬間他的心靈進入了靈界，看見了神佛…… 神聖記號的力量，主要不是來自「施術者的加持」，符號本身在宇宙大網絡，也就是靈界信息場當中所指向的位址，才是重點，那能夠引起「超鏈接的效應」。在「手指識字」的雙盲實驗中，讓具有「手指識字」能力的孩子們去摸「一般圖案」與「神聖記號」，發現即使是用電腦繪製的「神聖記號」，也能產生超鏈接效應，讓孩子們看到神佛的光明。 這發現，對禪修者特別有用，因為禪修者所持的圣號，類似網絡的超鏈接網址，所以，你以古傳的拼音來持咒時，就是將精神集中到一個大概的網址，宇宙心靈透過奧妙的量子模糊計算就能讓禪修者的心靈到達一個禪定境界，這境界可能是某個清清淨淨的天界，但也可能是不好的、偏於享樂的天界，甚至是修羅魔界，所以禪修者要努力的方向，除了心誠則靈之外，還有盡量保持超鏈接的精確。 李嗣涔的發現，不只是告訴我們人類有超感官知覺，甚至不只是告訴我們有靈界的存在，更告訴我們，因果循環，例例不爽，你的靈魂幾千萬年來落在心田上的痕跡，你是否定不了的。所以不能說「老子不信鬼神，啥也不信，所以啥都無所謂，啥都對我無效」。 這有沒有讓你想到電影「倩女幽魂第二集：人間道」中，法力高強的道士葉知秋敗給蜈蚣精所化的金佛，於是他自己說：「修道之人，心中有佛，明知是假，無法看破…」 超心理學以來實際幫助我們修行禪定、靈修：在生活中，要知道「神聖記號」不只是幫助集中精神，因為它確實像某種被悄悄設定了的密碼，能與我們深層心識中的某種設定相應，產生很大的效應；雖然我們同時也明白這些效應這些力量，還是來自人心的，來自萬古以來我們自心的造作。 再來，關於三密相應的第三相應：以想象來引導心靈一步步專注在內在境界而放下牽絆】，這就要說到李嗣涔更重要的發現，李教授從以手指識字實驗溝通到宇宙中的超高智能生命之後，對心靈與宇宙的關係得到了新的理解，那就是，我們都活在 8 度的複數時空，4 度的實數時空，就是所謂的陽間，另外 4 度的虛數時空，就是陰間或稱為靈界。 主流科學界認為心靈、意志、神識或靈魂根本不存在，李嗣涔的模型則不但主張心靈是存在的，也說明了大腦具有溝通兩界的功能！虛數部分的心靈，必須掃描實數部分時空自旋幾何結構才能產生心靈的內容，心靈的內容就是情緒、記憶、思想、性格等等。 李嗣涔認為，所有物體都是由原子構成，原子中基本粒子都有自旋，這自旋就是通往虛數時空的通道，因此，這物體在虛數時空中會有一個虛像，這就叫做「一物二像」當年我跟著呂金虎道長學觀落陰的時候，就發現，當呂金虎道長在道場帶領大家進入靈界時，眼前蒙著包著符紙的紅布的我，意識上明明知道呂道長正在道場中，就在我面前，但我靈體進入靈界之後，在靈界也看到了呂金虎道長，當時我還問他，我看到的你，是幻覺嗎？他說不是。 人在靈界的這個虛數部分，在第三眼中,不一定只能呈現為靈體。 在觀落陰的催眠狀態中，它所呈現的虛像，是一間房子，我們叫它元辰宮還有一個花樹欉，女人的虛像是花欉，男人的虛像則是樹欉，這些虛像都能反映你在物質界的生命狀態。如果你在物質界死了，那你的元辰宮與花樹欉也就倒塌了。透過禪修，心作觀，或前面說的觀靈術，可以把元辰宮及花樹欉缺點改善。如何長長久久地維護靈界虛像呢？就是要心存善念、行善、積德。 人們要提升生命的境界，需得實踐禪宗神秀大師說的： “身是菩提樹，心如明鏡台， 時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 ” 同時修養自己的實數部分與虛數部分，不能以為自己只有物質界的身體，也要藉由禪修來調整虛像、修養靈體。有朝一日，便能達到六祖惠能大師說的“本來無一物”的自在境界。 ========================= 【主持人】阿張蘭石傳承百歲父親與五十餘師，歷四級灌頂於薩迦，驗宿世長夢於雲黃。台大造船工程第一志願學士、獎學金碩士，北大宗教學公費博士，曾任台大李嗣涔校長特異功能實驗助手、中華超心理學會理事長，新加坡佛學院、玄奘大學、閩南師範大學副教授，學術發表宗教與修養兩曼陀羅模型。立志五十年學道、五十年致用，五三得子，始為孩子錄製阿張傳家寶。