هذه الحلقة بمشاركة
أرابيكا
شركة زين
بنك الكويت الوطني
المركز المالي الكويتي
رمضان شهر القرآن كما يعرف جميعنا، نعود فيه إلى مصاحفنا لننهي ختمة أو أكثر. لكن، ما تصوراتنا الحقيقية عن القرآن؟ هل هو كتاب مقدّس أو كتاب حياة وممارسة؟
كيف تؤثر تصوراتنا عن القرآن على علاقتنا به؟
هل للقرآن دورٌ في صناعة المعرفة الإنسانية؟
وكيف نفهم النفس الإنسانية من منظور قرآنيّ؟
كيف نستعيد دور القرآن كمركزية في صناعة المعرفة الإنسانية؟
هل تدبر القرآن عملية صعبة؟
ما هو مشروع التربية القرآنيّ؟ ما مميزاته؟ وما واقعية تطبيقه؟
بدأنا الحديث مع الدكتور نايف بن نهار عن تصوراتنا اليوم عن القرآن الكريم وتأثيرها على علاقتنا به، وعن الفرق الكبير في النظرة إلى القرآن باعتباره كتاب قداسة أو كتاب هداية.
تكلمنا عن أهمية العودة إلى تدبر القرآن ومحاولة فهمه وجعله منهجًا للحياة. ثم تحدثنا عن المنهج القرآنيّ في التربية وما يطرحه من حلول للمشكلات التي يعاني منها نموذج التربية الحاليّ في المدارس والبيوت.
هذا اللقاء امتدادٌ لمقابلتنا الأولى مع الدكتور نايف بن نهار، حاولنا من خلاله التركيز على فهم دور القرآن الكريم في تقديم نموذجٍ مختلفٍ لتهذيب النفس أولًا وصولًا إلى تربية الأبناء
0:00 البرومو
1:32 القرآن كتاب للمعرفة أم كتاب أخلاقي؟
18:14 مركزية القرآن
25:52 هل القرآن حمال أوجه؟
28:08 التطرف والتلاعب
32:18 آلية تدبر القرآن
48:25 القرآن والتربية
1:07:00 الشرك وأنماط الخطأ الانساني
1:15:59 النموذج التربوي القرآني في المدارس
1:32:35 اشكاليات منظومة التعليم الحالية
2:10:39 البوصلة القرآنية
بدون ورق 120 | د.نايف بن نهار
الحرية بين الإسلام والليبرالية
https://www.youtube.com/watch?v=QqIV0fsK2uw
___________________________________________
هذه الحلقة من بدون ورق
تقديم
فيصل عبدالرحمن العقل
إعداد
منيرة جابر الشريفي
فيصل عبدالرحمن العقل
نسعد بدعمكم وتشجيعكم ونستمع إلى مقترحاتكم وملاحظاتكم عبر حساباتنا في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة.
انستقرام
https://www.instagram.com/bidonwaraq
X
https://x.com/bidonwaraq
متجر بدون ورق https://www.bidonwaraq.com
___________________________________________
تنويه
يقوم هذا البودكاست على مبدأ السعة في قبول الآراء وتبادل الأفكار والتحاور بشأنها بموضوعية وانفتاح.
كل ما ورد من آراءٍ أو أفكار تمثّل الضيف دون أن تعبّر بأيّ حالٍ من الأحوال عن بدون ورق.