[ ٤ / ٤ ] غزوة بني قريظة والإعدامات الجماعيّة / بين النقد التاريخي والتبرير الأخلاقي (محاضرة+أسئلة)

غزوة بني قريظة والإعدامات الجماعيّة / بين النقد التاريخي والتبرير الأخلاقي 004 محاضرة ألقيت في مرفأ حوار عبر تطبيق زووم ، بتاريخ 20 ـ 6 ـ 2023م أبرز ما تناولته هذه المحاضرة: استكمال الحديث عن النوع الثاني من النقد التاريخي: نقد المضمون ووقائع القصّة وأحداثها .. إكمال الملاحظة الأولى: التشكيك في عدد المقتولين وفقاً للرواية السائدة من خلال عناصر، منها مقارنة عدد النساء والأطفال بعدد الرجال الذين أعدموا. 2 ـ عدم معقوليّة نقل القرظيّين برمّتهم من الحصون إلى وسط المدينة. 3 ـ العنصر الصحّي، وعدم الحاجة لحفر خنادق مع وجود الخندق الأصلي، مع انعدام أيّ إشارة للجغرافيّين والرحّالة حول مكان الخندق. 4 ـ تناقض الحادثة مع القيم القرآنيّة، وأحكام الأسرى والمدنيّين، وترجيح رواية على أخرى وفقاً للمعيار القرآني والفقهي، مع وقفة وتوضيح. 5 ـ مخالفة الحادثة لسيرة النبي وعاداته في التعامل مع القبائل والجماعات اليهوديّة. 6 ـ بصمات العقل الإسلامي على الرواية التاريخيّة المفبركة، ونقد حواريّة كعب بن أسد مع قومه من خلال أخطاء فادحة فيها تدلّ على أنّ الواضع لا يفهم الفكر والديانة اليهوديّة. 7 ـ غرائب ومفارقات في قصّة اختيار سعد بن معاذ للتحكيم. 8 ـ عدم معقوليّة ضبط هذا العدد الكبير من الناس في المدينة، وتلبية حاجاتهم. وغرابة وضعهم داخل بيت أو بيتين رغم عددهم الكبير. 9 ـ إشكاليّتان تواجهان النقل التاريخي حول منفّذي الإعدامات. 10 ـ إشكاليّة الغيب ووقائع الحادثة، مع توضيح وتعليق. 11 ـ عدم وجود عين ولا أثر للحديث عن سبايا بني قريظة في الأجيال اللاحقة.