齊家玉造假與市場運作已形成產業鏈
造假者：
“什麼齊家玉文化？
都是我們搞出來的文化！”
央視潛入造假齊家玉工坊
主播：
在文物造假中，出現了很多專家的身影。那麼這些所謂的專家扮演著什麼角色呢？
評論員徐慨：
在我看來，這些所謂的專家就像外面那些電線桿上牆壁上貼小廣告、辦假身份證、提供假證照的人一樣，就是給那些假文物提供一個假的身份。在收藏界有這麼一句話叫做“流傳有序”，關鍵就是這四個字流傳有序，什麼叫流傳有序？比如我們到博物館去看一件作品，這個作品本身可能只有一尺或者半尺，但是在它的前前後後有密密麻麻的，歷朝歷代的這種鑑賞家、收藏家給予他的一些評價，給予他的一些認定，這個就相當於一件古代書畫作品的一個身份證。那麼有了這些鑑定家、收藏家、鑑賞家的鑑定的就相當於這件作品有了它的身份證。
那麼對於一件假的文物，或者一些仿製的這種文物。它怎麼能夠獲得一個洗白了的身份證呢？從一個文物造假的利益鏈條來說，可以看到這些商販從造假者或者從這個仿製者當中拿到一件古玩，他最重要的是要找到一個專家。這個專家可以是假的專家，也可以是一個三角貓、是一個並不是很懂行的人，但是也可能是一個真的專家，很可能就是帶著某某博物館一個一個很小的頭銜的一個機構的真專家。
那麼找到這個專家來幹什麼的？就兩件事，第一，讓他鑑定這是真的是假的。出於剛才報導中已經提到了我們現在鑑定行內的這種規矩就是如果他是假的，我就不收錢，但如果我鑑定是真的，我按照他的價值收取一定的鑑定費。我們另外一個呢，就是把這個文物收錄到一本書的圖目之中，而再加上專家的鑑定，就變成了一個假文物的一個真身份，收藏者就非常容易上當。這個目的非常明顯，就是為了明明他知道是假的，要給他做出一個真的證明來，這就是為了騙錢撈錢的影響力。最惡劣的往往是那些帶著某某博物館的，有專家或者委員的這種妥協，那種機構專家造成的影響更大。