कहानी गदल। रांगेय राघव । प्रस्तुतकर्ता । आलोक गागड़ेकर । Gadal । Rangey Raghav। कथा अभिनय। कथावाचन
आलोक गागड़ेकर एक भारतीय रंगमंच एवं सिनेमा अभिनेता, फिल्मकार हैं। उन्होंने अपनी विविध अभिनय क्षमता और समर्पण के बाद अपने लिए एक पहचान बनाई है। उन्हें अभिनय में रुचि बचपन से ही थी। उन्होंने अभिनय की पढ़ाई राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय ( NSD National School Of Drama से की और अभिनय के कई कार्यशालाओं और थिएटर प्रदर्शनों में अपनी कला को संवराया। उनकी समर्पण और प्रतिभा ने निर्माताओं का ध्यान आकर्षित किया, जिससे उन्हें फिल्म उद्योग में प्रवेश मिला।
आलोक ने हिंदी, गुजराती और मराठी फिल्मों में कई भारतीय भाषाओं में काम किया है। उन्होंने विभिन्न पात्रों को निभाया है, जिससे उनकी अभिनय क्षमता की विविधता का प्रदर्शन होता है। उनकी प्रस्तुतियों ने गहराई, वास्तविकता और दर्शकों के साथ संबंध स्थापित करने की क्षमता की प्रशंसा प्राप्त की है।
आलोक गगदेकर के बारे में अधिक जानकारी के लिए, आप इनके IMDb पेज पर जा सकते हैं:
[Aalok Gagdekar on IMDb](https://www.imdb.com/name/nm9083545/)
लेखक परिचय :- डॉ रांगेय राघव आधुनिक हिन्दी के बहुमुखी प्रतिभासम्पन्न साहित्यकार हैं I उन्होंने विविध विधाओं के माध्यम से हिन्दी में सृजनकार्य किया है I डॉ रांगेय राघव का वंश दक्षिण भारतीय अहिन्दी भाषी है I फिर भी हिन्दी के प्रति उनकी विशेष लगाव है I उनका सर्जन मात्रात्मक एवं गुणात्मक दृष्टि से अपना महत्व रखता है I हिंदी साहित्य में उनका असाधारण योगदान है - कविता, कहानी, उपन्यास, नाटक, रिपोताज के अतिरिक्त आलोचना सभ्यता और संस्कृति पर शोध व व्याख्या के क्षेत्रों को उन्होंने १५० से भी अधिक पुस्तकों से समृद्ध किया है। अपनी अद्भुत प्रतिभा, असाधारण ज्ञान और लेखन क्षमता के राघव जी सर्वमान्य अद्वितीय लेखक हैं। डॉ. रांगेय राघव जी ‘हिन्दुस्तानी अकादमी पुरस्कार, डालमिया परसकर, उत्तर प्रदेश सरकार पुरस्कार, राजस्थान साहित्य अकादमी पुरस्कार तथा महात्मा गाँधी पुरस्कार से सम्मानित हैं।
ड़ॉ रांगेय राघव की कहानियों में उत्तरप्रदेश तथा राजस्थान और दक्षिण भारत के तमिलनाडु के समाज का अंकन है I डॉ रांगेय राघव ने समाज में स्थित धर्म तथा धर्म से सम्बंधित गतिविधियों को अपनी कहानियों में चित्रित किया है I भारतीय समाज रूढ़ि परम्परावादी समाज हैI रुढ़ी परम्पराएं ग्रामीण जीवन की अभिन्न अंग होती हैंI ग्रामवासी पूरी निष्ठा से उसका पालन करते है I ग्रामीण अंचलों में इनका विशेष महत्व हैI रांगेय राघव जी ने अपनी रचनाओं में ग्रामजीवन के साथ उनकी रूढ़ि परंपरा को भी दर्शाया हैI गदल कहानी में रूढ़ि परंपरा के रूप में मृत्यु भोज कारज का करुण चित्रण रांगेय राघव जी ने किया है।
गदल कहानी में ग्राम जीवन का चित्रण है I गदल अपने पति गुन्ना की मृत्यु के बाद खारी गुजर जाति की होते हुए भी अपने से कम उम्र के लौहारे गुजर मौनी से व्याह करके उस के घर जा बैठती है I इससे खारी गुजर जाति मे कोलाहल मच जाता हैI बेटों – बहुओं वाली गदल के इस कार्य से उसके परिवार वालों की बड़ी बदनामी होती है।
जिस दिन गदल मौनी के घर जा बैठी उसी दिन संध्या समय उसके बेटे निहाल और नारायण मिलकर उसे जबरदस्ती पकड़कर घर ले आते हैंI उस समय डोडी निहाल और परिवार के बहुओं के बीच कहा सुनी होती है I अगली सुबह गदल पुनः अपने नये पति मौनी के घर चली जाती हैI
'गदल' गूजरों में यह रूढ़ि परम्परा रही है की यदि बड़े भाई की मृत्यु होती है तो उसकी पत्नी के साथ उसका पुनः विवाह रचाया जा सकता है I देवर - भाभी के बीच इस प्रकार की स्थिति में किया गया ब्याह समाज सम्मत है I गदल के पति गुन्ना की मृत्यु के बाद उसका देवर डोडी उससे पुनर्विवाह कर अपने घर में रख सकता था I किन्तु लोकलाज के कारण डोडी ने गदल को पत्नी के रूप में स्वीकारा नहीं किया I डोडी की पत्नी बहुत पहले ही गुजर चुकि थी उसके बच्चे भी नहीं रहे। भाई गुन्ना की मृत्यु के बाद डोडी ने ही उसके तीनों बेटों व बेटियों को पाला था। बेटे - बेटियों की शादियाँ हो चुकि थीं उनके बच्चे हो चुके थे इतने बड़े परिवार को छोड़ कर गदल लौहारे मौनी से ब्याह करके उसके घर जा बैठी थीI
Thank You Dr. Hubnath Panday Sir,
Prof. Hindi
Mumbai University.
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