(١) شرح (لمعة الاعتقاد) لابن قدامة. | للشيخ أ. د. صالح بن عبدالعزيز سندي.

شرح لمعة الاعتقاد المجلس (1)I. بمدينة الرياض بجامع الملك خالد رحمه الله ١٠ شوال ١٤٤٥ هجري ◈ فهرسة الدرس ◈ 00:00 المقدِّمة. 00:31 كلمة لطالب العلم. 08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة 15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد. 21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح. 33:22 أوجه كون نسبة الولد إلى الله تعالى منافية لوحدانية الله وغناه وربوبيَّته. 41:29 وجوب قطع الطَّمع عن إدراك كيفية ذات الله عز وجل وصفاته. 44:22 من أسباب وقوع الممثِّلة في التَّمثيل. 46:43 بيان كون أن لله تعالى الأسماء الحُسنى والصِّفات العُلى. 48:00 معاقد القول عند أهل السُنَّة والجماعة في باب الأسماء الحُسنى.    • أسماء الله كلها حُسنى.    • الحُسن في أسماء الله يظهر من عدة أوجه.    • المستفاد من كون أسماء الله حُسنى.    • أسماء الله غير محصورة بعدد.    • أسماء الله أعلام وأوصاف.    • أسماء الله قديمة غير مخلوقة. 01:12:06 علم الله عز وجل، والفوائد المسلكية العظيمة لمعرفة سَعة علم الله عز وجل. 01:17:45 الله عزَّ وجل موصوفٌ بما جاء في الكتاب والسُنَّة، ولا يُقال إنَّه ليس موصوفًا بغير ما جاء في الكتاب والسُنَّة. 01:20:36 عشرة أصول تُلخِّص مذهب أهل السُنَّة والجماعة في باب الصِّفات.     • إثبات ما أثبت الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله ﷺ في سُنته، ونفي ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ مع ثبوت كمال الضد.     • باب الصِّفات بابٌ توقيفي.     • لا فرق بين الأدلَّة السَّمعية النَّقلية من حيث قبولها والأخذ بها.     • الله سبحانه وتعالى مُتصفٌ بالكمال المطلق، مُنزَّهٌ عن ضدِّ هذا الكمال.     • السُّكوت فيما لم يرد إثباته أو نفيه في الكتاب أو السُّنَّة في هذا الباب.     • قاعدة القدر المشترك والقدر المُمَيِّز الفارق.     • صفات الله تعالى معلومة لنا من وجهٍ، مجهولة لنا من وجه آخر.     • الحذر من محاذير أربعة: (التَّعطيل، التَّحريف، التَّكييف، التَّمثيل).     • نصوص الصِّفات محمولةٌ على ظاهرها المتبادِرِ منها؛ فلا تُصرف عنه، وظاهرها لا يقتضي تمثيلًا ولا يحتمل تأويلًا.     • لزوم منهج السَّلف واجبٌ لا خيار فيه.