অহেতুক চিত্ত । সদ্ধর্মদেশক, প্রজ্ঞানিধি, ভদন্ত প্রজ্ঞেইন্দ্রিয় মহাথের।

সদ্ধর্মদেশক- ভদন্ত প্রজ্ঞেন্দ্রিয় মহাথের | পরিচালক, শীলঘাটা জ্ঞানপাল রত্নপ্রিয় অরণ্য ধ্যান কুটির। স্থান:- সুমানাচার বিদর্শনারাম বিহার, জামিজুরী, দোহাজারী, চন্দনাইশ। #প্রজ্ঞেন্দ্রিয়স্থবির #ভদন্ত #প্রজ্ঞেন্দ্রিয় #Prajnendriya_Sthavira অহেতুক চিত্ত : যে সমস্ত চিত্তোৎপত্তিতে লোভ, দ্বেষ, মোহ অথবা অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ কোন কুশল বা অকুশল হেতু অবিদ্যমান, সেগুলোকে অহেতুক চিত্ত বলা হয়। এ চিত্তগুলো বিপাক ও ক্রিয়া রূপে দুই ভাগে বিভক্ত। কুশলাকুশল বা পাপপুণ্য কর্ম যখন বীজকোষে অন্তর্নিহিত অঙ্গুরের মত প্রচ্ছন্ন অবস্থা অতিক্রম করে পূর্ণ পরিণত অবস্থা প্রাপ্ত হয়, তখন তাকে বলা হয় বিপাক বা কর্মের পরিণাম। পূর্বাজন্মার্জিত কুশল ও অকুশল কর্মের পরিণতিরূপে বিপাক চিত্ত প্রবর্তিত হয়। অহেতুক বিপাক চিত্ত কুশল ও অকুশল ভেদে দুই প্রকার। ক্রিয়া অর্থে এখানে ক্রিয়ামাত্রই বোঝায় যা কর্মের পর্যায়ে পড়ে না বা কর্মে পরিণত হয় না। চিত্তের এ নিষ্ক্রিয় অবস্থায় লোভ দ্বেষাদি কোন হেতুও থাকে না। এজন্য এদের বলা হয় অহেতুক ক্রিয়াচিত্ত। উদাহরণঃ উপেক্ষা সহগত চক্ষু বিজ্ঞান। চক্ষু, দৃশ্যমান রূপ এবং মনস্কারের সম্মিলনে যে চিত্ত উৎপন্ন হয় তা চক্ষু বিজ্ঞান।