نحن نعلمُ أنّ يسوع هو بِصراع لأجلنا، بصراع مع شياطيننا، بصراع مع كلّ ما يمنعنا من أن ننفتح بإيمان وبتسليم وبثقة لعمل الله الآب. ولأنّ يسوع بصراع، فنحن أيضًا بصراع، هو يصارع لأجلنا ونحن نصارع معه لأجلنا. والصّوم هو جزء من هذا الصّراع، فبالنّسبة للآباء القدّيسين وللرّسل وللقدّيس بولس، الصّوم هو سلاح.
ولكنّ الصّوم هو أيضًا علاج، ففي زمن الصّوم نسمع كثيرًا عن المسيح الطّبيب السّماوي، الطّبيب المعالج الّذي ينحني إلى جروحاتنا ويعتني بها.
أمّ أشعيا النّبي، فيتكلّم عن صوم يرضي الله وعن صوم لا يرضي الله. ويسوع بدوره ينتقد بتعليمه الصّوم المرائي، ويشير إلى أنّنا بحاجة إلى أن نميّز كيف نصوم.
فكيف نميّز ولماذا نصوم؟