民國一O二年
我還在淨土宗台北的道場
九月的某一天晚上
我去榮總醫院以及和信醫院
關懷兩個癌末的病人
榮總的病人
大約是六十幾歲罹癌的男眾
看見我進門
病人馬上下床想向我頂禮
我趕快示意他問訊就好
接著 還不等我開口
他就先問 請問 法師
念佛一定可以往生嗎
我當下告訴他
念佛一定可以往生的
因為念佛乘佛願
必生極樂國
這是阿彌陀佛十劫前的悲弘誓願
佛言不虛
你怎麼會懷疑呢
接著他又問
可是現在我的妄想煩惱
還非常的多
我還不能夠念佛念到清淨心
一心不亂
怎麼往生呢
我心想
他應該不是學善導法脈的念佛人
所以就用譬喻的方式問他
假如你現在想回家
您是穿著病人的病服回家
還是一定要換上穿西裝 打領帶
再穿著皮鞋回家呢
就像農夫下田回家
不是直接打著赤腳
扛著鋤頭就回家了嗎
難道還要農夫換上西裝 打上領帶
穿好皮鞋才可以回家嗎
回家是因為有父母親的盼望
不是因為你穿得漂亮
同樣的 我們能往生
也是因為阿彌陀佛十劫以來
一直日夜垂手金臂
呼喚我們
盼望我們趕快回極樂的家
所以眾生只要念佛
就可以就路回家了
不是要沒有煩惱
才可以回極樂的家呀
對不對
所以曇鸞祖師就說
不斷煩惱 得涅槃分了
為什麼你害怕有煩惱
有妄想而不能往生呢
他頻頻點頭
似乎相信 也似乎肯定
所以我就和他一起念佛
最後再鼓勵他說
眾生只要念佛
只要願生彌陀淨土
必定可以往生極樂
願生必生
我們將來極樂世界再見
接著我就趕去和信醫院
那是一位罹癌的女眾
但已經陷入了昏迷
靠著維生器材在維持著生命
所以我就在病床跟他說
阿彌陀佛慈悲救度的法義
並和她的先生一起念佛
迴向了以後 我就離開了
在回來的路上 我就一直在想
哪一位會先往生呢
請問各位 你們認為誰會先往生呢
榮總的病人
結果當天晚上就往生了
榮總的病人還想下床向我頂禮
還會和我聊天
而和信的病人陷入了昏迷
怎麼會榮總的病人先往生呢
這件事情讓我產生很大很大的震撼
到底原因在哪裡呢
後來 榮總病人的女兒告訴我說
當師父離開了以後
只見他的爸爸
滿臉歡喜的收拾衣櫃的衣服和雜物
然後跟女兒說 我既然可以往生了
為什麼還要在醫院受苦呢
由她女兒所說的這一段話推理起來
應該是榮總的病人
往生的疑惑解除了
往生決定了
就如同在黑暗中
他看見了阿彌陀佛慈悲救度的光明
知道阿彌陀佛發了
乃至十念 若不生者 不取正覺
的悲弘誓願
只要念佛必定乘佛願
只要稱名必定能往生
讓他心中得到了
大安心 大歡喜 大滿足
一切恐懼為作大安
在信心決定的當下
當晚就歡喜往生了
這個故事應該可以顯明
彌陀救度是無有障礙的
當然更說明了
往生本無礙 有礙在自己
都是自己對阿彌陀佛沒有信心
自己設了很多的障礙
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