สำรวมใจอยู่กับกาย อานาปานสติ การอยู่กับลมหายใจ คือ กองกุศลที่แท้จริง | สัชฌายะ ปฏิจจสมุปบาท

#อานาปานสติ #สำรวมอินทรีย์ #กองกุศลที่แท้จริง 00:09:08 เหตุผลที่ต้องรับฟังเฉพาะคำตรัสของพระพุทธเจ้า 00:13:27 รู้ลมหายใจ อานาปานสติสมาธิ สำรวมใจอยู่กับกาย 00:39:05 การอยู่กับลมหายใจ คือ กองกุศลที่แท้จริง 01:08:47 สัตว์โลกทั้งหลายเป็นไปตามกรรม/ เมื่อเกิดอกุศลในใจ ให้รีบละเสียโดยด่วน 01:21:00 การได้เกิดเป็นมนุษย์ คือส่วนแห่งการไปสู่สุคติของเทวดา 01:25:14 การแสดงธรรมที่บริสุทธิ์ คือ การแสดงธรรมให้คนเข้าใจ ไม่ใช่แสดงธรรมให้คนศรัทธา 01:38:03 สาธยายธรรม สัชฌายะ ปฏิจจสมุปบาท 01:45:58 ทำสมาธิ 4 นาที -------------------------- บทสวด #ปฏิจจสมุปบาท อิธะ ภิกขะเว อะริยะสาวะโก ปะฏิจจะสะมุปปาทัญเญวะ สาธุกัง โยนิโส มะนะสิกะโรติ ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ย่อมกระทำไว้ในใจโดยแยบคายเป็นอย่างดี ซึ่งปฏิจจสมุปบาทนั่นเทียว ดังนี้ว่า อิมัส๎มิง สะติ อิทัง โหติ เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี อิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น อิมัส๎มิง อะสะติ อิทัง นะ โหติ เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี อิมัสสะ นิโรธา อิทัง นิรุชฌะติ เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป ยะทิทัง ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ อะวิชชาปัจจะยา สังขารา เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย สังขาระปัจจะยา วิญญาณัง เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ วิญญาณะปัจจะยา นามะรูปัง เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป นามะรูปะปัจจะยา สะฬายะตะนัง เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ สะฬายะตะนะปัจจะยา ผัสโส เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ ผัสสะปัจจะยา เวทะนา เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนา เวทะนาปัจจะยา ตัณหา เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหา ตัณหาปัจจะยา อุปาทานัง เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัย จึงมีอุปาทาน อุปาทานะปัจจะยา ภะโว เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ ภะวะปัจจะยา ชาติ เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ ชาติปัจจะยา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ สะมุทะโย โหติ ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ อะวิชชายะเต๎ววะ อเสสะวิราคะนิโรธา สังขาระนิโรโธ เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขาร สังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ วิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งวิญญาณ จึงมีความดับแห่งนามรูป นามะรูปะนิโรธา สะฬายะตะนะนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะ สะฬายะตะนะนิโรธา ผัสสะนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะ จึงมีความดับแห่งผัสสะ ผัสสะนิโรธา เวทะนานิโรโธ เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา เวทะนานิโรธา ตัณหานิโรโธ เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา ตัณหานิโรธา อุปาทานะนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน อุปาทานะนิโรธา ภะวะนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ ภะวะนิโรธา ชาตินิโรโธ เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ ชาตินิโรธา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา นิรุชฌันติ เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะทั้งหลายจึงดับสิ้น เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ นิโรโธ โหตีติ ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้ -- 📙พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๐ พุทธวจน สาธยายธรรม หน้าที่ ๒๒-๒๘ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/10/22/ -------------------------- วีดีโอแนะนำ 😊🥰🙏 ละนันทิ จิตหลุดพ้นได้อย่างไร : https://youtu.be/r6n7CXhTI3E ละสังโยชน์ รอบรู้ซึ่งทุกข์ : https://youtu.be/qXGrcrIg2AQ ฝึกจิตให้สงบ เพื่อดับความทุกข์ในชีวิต : https://youtu.be/DeEeXs26rM0 รับชมวิดีโอพุทธวจน เพิ่มเติม ได้ที่ช่อง #ทางนิพพาน #พุทธวจน https://www.youtube.com/@TangNibbana https://www.youtube.com/@SugataVinayo -------------------------- คลิปเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2562 ม.บูรพา วิทยาเขตสระแก้ว