《有關送往生的分享》粵語有聲書｜送往生要因人而異，沒有一個絕對的模式-002集
送往生要因人而異。送往生沒有一個絕對的模式，我接觸過這些個往生的人，給我的感覺找不出同樣的，一個人一個樣，各有不同。所以你都按一個模式去送不行，你得根據每個人的不同情況，採取不同的方式方法去送，這樣才行。譬如說，就是這個往生者，他究竟現在還有什麼心結沒打開？他心結肯定是不一樣的。譬如說我見過的同修，有的他什麼心結？放不下。放不下誰？放不下財產，我家還有多少錢。實際他沒有多少錢，就幾十萬塊錢，就給他折騰的不知道怎麼辦好，就覺得我這幾十萬塊錢我怎麼安排？到他臨走之前他還琢磨他這幾十萬，實際那算個啥！這是一個心結。再一個放不下情執，捨不得丈夫，捨不得兒女，捨不得孫男娣女。心結不一樣，那你怎麼辦？你去給他助念的時候你就得，放不下財產的，你得打開他放不下財產這個心結；放不下妻子、丈夫、兒女的，你得給他打開這個心結。還有的同修，誰誰曾經得罪過他，他還恨著人家，就是到死還想著怎麼報仇。這個心結你要不給他打開，你說他帶著瞋恨心他上哪去？他肯定上地獄。所以每個往生者，他有不同的心結。
乾乾淨淨、利利索索的，什麼心結沒有的，我就一心念佛求往生，有沒有？有，我見著過那麼幾個。我就舉個例子，一個是哈爾濱的一個老居士，常大姐，老人家都八十多歲了，老人家真是就一門心思念佛求往生，別的什麼想法都沒有。而且我去看她的時候，她跟我說話的時候，那是非常乾脆利索的，滿面笑容，就沒有說這是要準備往生的人了，就沒有那個感覺。所以對這個我一看，我就心裡特踏實、特放心，這個老大姐就不用我操心了，你什麼也不用說，你也不用勸她，我就堅定不移的相信，常大姐她一定會往生西方極樂世界的。這是一個例子。還有一個例子，是一個年輕的同修，四十來歲。她往生之前她想見我，我去了，非常親，因為她也是骨癌，和我姐一樣病，也是截肢一條腿。她就在床上坐著，疼的時候她就前邊有一個小長桌，就整個人就抱著這個小桌子這麼晃啊晃啊。我去了以後，馬上那就是給我的是一個笑臉，告訴我：劉姨，我一定往生西方極樂世界。特別堅強、特別難得的一個同修，我非常讚歎她。你說這樣的人她能不往生嗎？這樣的人還用你操心嗎？還用你給她什麼所謂的開示嗎？什麼都不需要了。但是這樣的畢竟是很少的，帶著各種心念、各種負擔、各種包袱的那還是多得多，還是佔絕大多數。
再一個就是每一個往生者，他的身邊都是有冤親債主的，這個冤親債主有的我們能看得見，那就是人；有的我們看不見，就是那些無形眾生。這個我們要認賬，這個問題是存在的，絕對不是什麼迷信。他歷生歷代的、多生多劫的，短一點說就上一生，他傷害了多少眾生，你現在要想作佛去，這些個眾生他恨你，他要報仇，那你要作佛去了，他找誰報仇？那就趁著你有氣的時候，人才來報仇。報仇的方式方法就是折騰你，讓你痛苦讓你難受，第二個不讓你念佛。有的同修說我提不起念佛的念頭，怎麼回事？人障礙你，為什麼？以前你曾經障礙過人家，現在輪到人家來障礙你了，人家來報仇，非常正常。怎麼辦？懺悔。這個時候他自己懺悔如果是已經沒有那個力氣了，那誰來解決這個問題？助念的人裡如果有德行好的，德行高的。我這麼說我也不知道我得不得罪人，那你說誰德行好、誰德行高，咋挑法？但是事實就是這樣的。去給他開示，開示這個求往生者的本身，你就在給他的眾生開示。實際你說給這人聽的，他眾生他在聽，比你聽得還認真。
昨天譬如說咱們協會那位義工同修和他的妻子，就是小刁我們四個人面對面坐著，我跟他說的那一番話，後來我直接就點破了，我說實際現在我是對著你說，也是對著你身邊的眾生說。要給人起個不好聽的名就叫冤親債主，說得好聽點就是你的朋友，和你有緣的朋友。說的這套話的目的是什麼？讓他們原諒你，跟著你一起修行。我說你看這套話，如果他聽懂了，他就不折磨你了。因為什麼？你和他有怨，你找他報仇，你現在想折騰他，對不對？沒有不對的地方，理解，因為他曾經折騰過你，可能都要過你的命，你現在讓他受點小苦報，那可以理解。我說但是你想沒想，你最後的結果是啥？你折騰他，他念不了佛，他去不了西方極樂世界，對你一點好處沒有。你要是理解了，原諒他了，他下定決心，他今生一定念佛求生淨土。他去西方極樂世界了，你們一個不落，都跟著去西方極樂世界，我說這個機會你為什麼不抓住？你就是要了他的命又能怎麼的？他這個肉身消亡了，沒有了，他那個真我，人家該上哪上哪。你把他逼死了，這個命還給你了，你六道輪迴的問題，你到底是一點也沒解決。我說現在遇到這個好機會，你可以借好光，你好好支持他，讓他好好念佛，他求生淨土了，你們全都解脫了，都跟著去了。
一開始的時候空氣非常緊張，他夫妻倆跟我說的時候，因為語言我不是百分之百能聽得明白的，我得仔細的聽。後來我覺得愈談愈融洽，愈談愈融洽，等最後我們臨分別的時候，我看夫妻倆，尤其他妻子，都是笑臉的。她問我的問題我都給她解答了，譬如說面對昨天那個情況，怎麼跟她說？我可以這麼說：沒問題，妳這是個小病。因為她是乳腺癌。妳這是小病，治治就能治好，如果我這樣說可不可以？她也不知道我怎麼回事，那你見我了，我給你個意見，我勸你了，你挑不出我毛病。但是我覺得不行，那樣我是對她的不負責任，我必須得告訴她真話。但是我還是比較婉轉的，沒有太直白。我說這樣，一個念佛解決兩個問題，我說全是念阿彌陀佛，一條道就是阿彌陀佛還有任務交給妳，讓妳留在這個人世間，來為眾生服務，我說妳病就好了，我就是這個例子。我說想當年都給我判死刑了，我自己都給我自己判死刑了，你說她這就活過來了，還活得這麼好。我說這是我認為阿彌陀佛有任務給我，所以把我留下來。我說妳念佛，這是一條道。我說如果咱在這個人世間沒任務了，我倒勸妳早點回老家，愈早愈好。我說另一條道就是念阿彌陀佛，阿彌陀佛來把妳接回原本的故鄉。咱們來到這個世界上幹什麼來了？來旅遊來了。
我過去就給舉過這個例子，極樂世界是我們本有的故鄉，那麼美好，我們現在出來時間長了，把美好的家鄉都忘了，現在看看這個景點不錯，看看那個景點不錯，我說所有的景點你都看完了，該不該回家了？該回家了。一開始給我的感覺，她心裡是什麼反應？怕死。你想，我估計她可能也就不到四十歲，怕死，那我能感受得到。你說她怕死正不正常？正常，人之常情。你別說她這麼年輕的，就是年老的，往往到他臨走的時候還不願意走。我公公那時候，到最後最後了，完了還說我要完蛋了，我不想走。他自己都知道他要走了，還告訴不想走。因為啥？捨不得他這兒子兒媳婦。因為我公公就留戀我們留戀到啥程度？他住的那個床是搶救的那種床，高，我們要是這麼坐著椅子，他平躺著，他看我們看不清楚，費勁，所以他就讓他兒子我倆就在他床前站著，在他側面站著。一開始我不理解，為什麼讓我們站著，後來我才知道，我們倆站著個高了，他就可以瞅我們瞅清楚了。就是到最後，我估計可能嚥那口氣的時候，都恨不能那眼睛都沒離開這個兒子。因為當時他最後走的時候，嚥最後一口氣的時候我不在場，我老太太（我婆婆）怕我害怕，因為我沒看見過死人，我婆婆把我支出去了，讓我去買菜回家做飯。我哪知道老爺子要走了，老太太她有經驗。
所以說人的這個心念是特別主要的。你一定要理解分析透這個同修，這個要往生者，究竟他的心態是什麼，他的心念是什麼，他的心結是什麼。你只有把這個東西你掌握清楚了，你才能送他，你說的話他能聽進去，否則的話你就冠冕堂皇全是官話。像我們刁居士今天早晨告訴我說：大姐，舉我的例子，讓大家借鑒，別向我學習。她怎麼的？不管見著這人什麼種情況，就是一個模式，「好好念佛，上西方極樂世界」。可簡單了，不用動腦筋。這個不行，咱們得不同的人用不同的方式方法。最起碼你得想，得讓他接受你，讓他接受你的話，他覺得他跟你挺親，你說的話可信，這樣你才能幫他、才能度他。你就不管人什麼樣，人家的身體狀況，家庭什麼狀況，你就來一句好好念佛，上西方極樂世界。可能人家在場的家屬，當時就不滿意了，這幹嘛？來了就讓我們上西方極樂世界。那說白了，我今天早上跟小刁說，我說妳那話這麼說還比較柔和。我說要按妳的性格，妳就應該這麼說，「你沒別的路了，你就死去吧！」我說你要這麼給人送往生，都給人送哪去了？都給人送地獄去了。為啥？人生氣，一生氣一瞋恨不下地獄嗎？所以咱們送往生的時候，這方式方法，就是你的面部表情，你的一個眼神，對那個往生者都特別特別重要，我們一定要注意這個問題。你只有打開他的心結，掃除他的障礙了，你才能把他送好。
就像我昨天說的那個佛友，我去看她，小刁不讓，後來看完了我就摔了。然後她又走得不那麼好，那就是她的心結我沒完全給她打開。媽媽那個心結可能她打開了，因為她丈夫也說，這個妳就放心吧，咱媽的事劉姨都包了，這個可能她打開了，但是丈夫這個心結，姑娘這個心結，我沒給她打開。因為眼睛瞅著丈夫：我就捨不得他，我不願意走，我不願意離開他。你看跟我說話，握著我的手，眼睛是瞅著她丈夫，這個心結沒打開，這是她走不好的其中一個很重要的原因。所以我們送往生一定要因人而異，把每個往生者的心結在哪裡給他找準，然後給他破解開。
答疑解難—關於送往生的幾個問題
2013/12/11