🔻Описание (разверни)🔻
РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ
Идти путём незлобия
Вторая, заключительная, часть лекции священника Константина Корепанова, состоявшейся в Храме на Крови г. Екатеринбурга 13 января 2025 года.
Часть 115. Псалом 83: 12. Идти путём незлобия
"Я́ко ми́лость и и́стину лю́бит Госпо́дь, Бог благода́ть и сла́ву даст, Госпо́дь не лиши́т благи́х ходя́щих незло́бием" (Пс.83: 12).
0:00 – Незлобие как природное состояние некоторых людей
Бог никогда не лишает блага тех, кто живёт незлобиво. Вот, Иванушка-дурачок в русских сказках. Из сказки в сказку он разный: то дурак, то царевич. У всех этих персонажей, получающих в итоге по жизни что-то хорошее, есть общее свойство – они незлобивые (нет злобы внутри). Нельзя волевым усилием заставить себя быть незлобивым. Незлобие – это природное состояние некоторых людей. Свойство незлобия людьми недооценивается, никого оно не привлекает. Считается, что незлобие сродни бесхребетности. Незлобивый человек в социальном плане беспомощен, он не может за себя постоять, так как не хочет огорчить другого человека, не хочет конфликтовать ни с кем ради каких-то благ этой жизни.
Иванушки-дурачки становятся счастливым не только в сказке. Бог не просто хранит этих людей, Он дает им неожиданное благо, о котором они и не мечтали. К тому же, и в сказке, и в жизни они умудряются этим благом правильно воспользоваться.
Иванушкой-дурачком нужно родиться, стать им просто так нельзя.
10:56 - Незлобие как сознательно выбранная форма своей жизни
А если ты родился таким, что по естеству своему вполне способен злиться на других? Псалтырь обращается не к тем, кто незлобив по естеству, а к тем, которые выбирают незлобие как форму своей жизни. Она обращается к людям, которые с детства научились отстаивать свои границы, свои права, свои интересы, научились осаживать тех, которые пытаются ими воспользоваться.
В какой-то момент Бог открывает им мир Своей любви, Своего промысла, и человек понимает, что в сердце у него есть злоба. Он научается распознавать разные состояния своего сердца. Такой человек может выбрать для себя, в любом случае, что бы ни произошло, никогда сознательно не делать того, что другому могло бы принести зло. Часто это не заметно внешне. Важно научиться в движениях собственного сердца видеть интенции злости, побуждающие меня написать что-то, сделать что-то, помыслить что-либо со зла. Нужно приобрести навык распознавать в себе и отклоняться от таких мыслей, чувств, слов и дел. Приобретение этого навыка (распознавать, когда мы поступаем по необходимости, по целесообразности, а когда – просто по злу срываем на человеке свою обиду, раздражение, неприязнь) является одной из насущных задач нашего делания. Если мы научимся отклоняться от зла, Господь не лишит нас блага, и мы сохраним ту благодать, которая нам дана.
Всякий раз, когда мы поступаем по интенции зла, мы исполняем волю врага, потому что он и есть побудитель зла. Делая зло, мы становимся к нему ближе. Христос же учил нас никогда не воздавать злом на зло, то есть, никогда не впускать зло в своё сердце, даже по отношению к тому, кто стал причиной нашей беды.
При этом нельзя говорить, что любое сопротивление есть зло. Это не так. Имея возможность пресечь зло на внешнем плане, нужно это сделать: скрутить пьяного соседа, например. Зло – в моём сердце, а не в моих руках или ногах. Можно наказывать человека, останавливать хама, хулигана, бандита, не испытывая при этом никакого зла. В сердце может быть гнев, может быть возмущение, но не зло. Разбираться в мотивах своих действий должен научиться сам человек внутри своего собственного сердца.
22:49 - Незлобие и ратный подвиг
Увы, мы сейчас настолько плохи, что любое наше действие, направленное на нашего обидчика или притеснителя, сорастворено со злом. Мы считаем, что по-другому и невозможно. Но, читая о жизни Александра Невского или А.В. Суворова, можно узнать, что люди столетиями воевали, убивали, побеждали врага, не впуская зло в своё сердце. Этим и отличались те, кто сражались на стороне света, от тех, кто был на стороне тьмы. За правду сражались те люди, в которых зла не было. Те же, которые сражались не за правду, – ожесточением, озлоблением своего сердца, и свидетельствовали, что сражаются не за правду. То, что нам кажется сегодня недоступным, невозможным, немыслимым, многие столетия определяло жизнь воинов. Они были и мужественными, и храбрыми, и справедливыми. И они совершали великие чудеса военных подвигов, не имея никакой злобы в своём сердце. Бог был с ними.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Евгений Вейн