คาถาสังคหะ
สรุปความในปกิณณกเจตสิก ๖ ดวงซึ่งประกอบกับจิตไม่ได้และได้ตามลำดับดังต่อไปนี้
เต ปน จิตฺตุปฺปาทา ยถากฺกมํ
ฉสฏฺปิ ปญฺจปัญญาส เอกาทสจ จ โสฬส
สตฺตติ วีสติ เจว ปกิณฺณกวิรชฺชิตา
ปญฺจปญฺญาส ฉสฏฺฐ- ฏฺฐศตฺตติ ติสตฺตติ
เอกปญฺญษส เจกูน- สตฺตติ สปกิณฺณกา
สรุปความว่า จิตทั้งหลาย ที่ปกิณณกเจตสิก ๖ ดวงประกอบนั้น มีจำนวนตามลำดับแห่งเจตสิกดังต่อไปนี้ต่อไปนี้ คือ ๖๖, ๕๕, ๑๑, ๑๖, ๗๐, ๒๐ จิตทั้งหลายที่ปกิณณกเจตสิกประกอบได้นั้น มีจำนวนตามลำดับแห่งเจตสิก ดังต่อไปนี้คือ วิตก ๕๕, วิจาร(๕๘)๖๖, อธิโมก๗๘(๑๑๐), วิริยะ๗๓(๑๐๕), ปีติ(๑๘+๑๑+๖=๓๕) ๕๑, ฉันทะ๖๙(๑๐๑)
แสดงจิตที่ปกิณณกเจตสิกประกอบได้และไม่ได้ ตามคาถาสังคหะคือ
ประกอบได้ ประกอบไม่ได้
วิตกเจตสิก ปญฺจปญฺญาส ๕๕ ฉสฏฺฐิ ๖๖
วิจารเจตสิก ฉสฏฺฐิ (๕๘)๖๖ ปญฺจปญญาส ๕๕
อธิโมกข์เจตสิก อฏฺฐสตฺตติ ๗๘(๑๑๐) เอกาทส ๑๑
วีริยเจตสิก ติสตฺตติ ๗๓(๑๐๕) โสฬส ๑๖
ปีติเจตสิก เอกปญฺญาส (๓๕)๕๑ สตฺตติ ๗๐
ฉันทเจตสิก เอกูนสตฺตติ ๖๙(๑๐๑) วีสติ ๒๐
คาถาสังคหะที่แสดงจำนวนจิตซึ่งประกอบกับปกิณณกเจตสิกนั้น มี ๒ นัย คือ นับจำนวนจิตโดยย่อบ้างโดยพิสดารบ้าง กล่าวคือ ถ้าเจตสิกดวงใดประกอบกับโลกุตตรจิตได้ทั้งหมด จิตที่ประกอบกับเจตสิกดวงนั้นก็นับอย่างย่อ คือจิตที่ประกอบกับอธิโมกข์ วีริยะ ฉันทะ ถ้าเจตสิกดวงใดประกอบกับโลกุตต-รจิตไม่ได้ทั้งหมด จิตที่ประกอบกับเจตสิกดวงนั้นก็นับอย่างพิสดาร คือจิตที่ประกอบกับวิตก วิจาร ปีติ
อีกประการหนึ่ง การประกอบของปกิณณกเจตสิ โดยเฉพาะวิตก วิจาร เจตสิกกับโลกุตตรจิตที่แสดงมาแล้วนี้ มุ่งหมายเอาโลกุตตรจิตของพระอริยบุคคล ที่เป็นฌานลาภีเท่านั้น ถ้าพระอริยบุคคลนั้นเป็นสุกขวิปัสสก วิตก วิจาร เจตสิก ย่อประกอบได้ทั้งหมด ส่วนปีติเจตสิกนั้นย่อมแล้วแต่โลกุตตรจิตที่เกิดขึ้น กล่าวคือ ถ้าโลกุตตรจิตนั้นเกิดขึ้นพร้อมด้วยโสมนัสเวทนา ปีติเจตสิกก็ประกอบด้วย ถ้าโลกุตตรจิตนั้นเกิดขึ้นพร้อมด้วยอุเบกขาเวทนาปีติเจตสิกก็ประกอบไม่ได้