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我们今天照样讲「渴慕」这个题目。我们打开诗篇第四十二篇，我们来读几节上帝的话语，诗篇第四十二篇，我们来读第一节，一直念到第三节。我念一遍，以后大家一同开声来念：
「上帝阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝；我几时得朝见上帝呢？我昼夜以眼泪当饮食，人不住的对我说：“你的上帝在哪里呢？”」
我们上个礼拜在这里思想「渴慕」这个感情。这个感情，是人生命很深的一部份，常常不自觉发生的，所以我们有一些的东西是我们不告诉人的，我们暗暗的在里面羡慕，盼望得到，然后我们苦苦等待。这种如饥如渴的感情，不是一件我们愿意随便与人分享公开的事情。那么，这些的渴慕，如果没有正确的方向，如果没有圣洁的动机，如果没有真理的约束的话，这些的渴慕就可能串成大的灾祸！因为我们所要的东西，在我们的感情配上意志，再付诸行动的时候，可能就一发不可收拾。所以你要谨慎你的心所想的，你的思想所慕的，你所盼望得到的东西是什么，因为你一生的果效是从心里面发出来的（参：箴言：4章23节）。
这些很深入的，很个人的，这个很深层的，里面的爱慕跟渴求的这些感情，是特别需要圣化的。有许多人在不知不觉之中，他们就让这种感情发展到一个不能收拾的地步，等到酿成大祸以后，就一失足成千古恨。所以，这个感情是很特别的，因为上帝造人的时候与万物不同，所以人里面有一个饥渴的渴求，里面有很深很深的需要，是除了神自己去填满它，永远没有办法满足的。
为这个缘故，人就有一个无穷无尽的需要，无穷无尽的贪求，无穷无尽的饥渴，在使他一生中间，继续驱使自己去达到他要达到的目的，他所向往的理想，而这些就跟「几乎无限」的这个范围发生了关系。所以呢，这就表示人在有限世界中间，几乎有一个无限的需求，人在有限的范围中间，有一个无限的渴慕，那，这就变成一件很可怕的事情了。但是我们上个礼拜思想到，如果一个人什么都满足，他与动物又有什么分别呢？人之所以是人，因为他有一些的东西，直逼他，使他一直追求，一直向上，而这种向上求全，对绝对完美的境界的挑战，对自己需要的表达，这些都是人性很重要，很基本的一部份。所以呢，我们就应当在这件事情上，看圣经怎样的教导。
我们把圣经里面关于人的需要，把它做一个总归纳化，我想应当只有两个最大的范围：第一个范围就是向有限界无限的追求。第二、就是向无限界的无限的追求。那这两种你一划分的话，你就知道哪一种是对的，哪一种是错的；哪一种是危险的，哪一种是很安全的。上帝本身是无限的无限的本体，上帝的本身是绝对的无限的本身，所以呢，上帝造人的时候，把人造在有限界的肉身，却有无限需要的心灵，所以人做人的困难，就从这里开始了！