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00:00 心通淨明 根淨無染
00:52⊙「阿難聞如來所說，總持一切法，皆能憶持一切善，而心不放逸，亦不敢憍慢於眾，故名心無憍慢。」
用心，人身難得，佛法難聞，阿難隨在佛陀的身邊，他盡心力聽佛法。佛陀所說法，阿難句句用心聽入，銘刻心版。佛陀入滅，僧眾請阿難來重複佛陀所說一切，大家用心來編，編記，重新再聞，從阿難所說。佛法輾轉傳、用心記，最後才真正落實文字，也要感恩古代的高僧大德，能夠這樣用心聽法、傳法，來編寫、結集。
這樣一次再一次，從梵文譯為中文等等，工程是很浩大，今天能夠在我們的手中，讀，書很豐富，印刷豐富，文字已經譯成我懂、你們懂、大家都懂。手拿起來就看得清楚，了解其中的涵意。但是我們若沒有用心，儘管這些經、這些書這樣很昌盛，排疊在你的周圍，但是我們無心去將它抽出，抽出來，又無心去看，看又沒有用心去理解，這樣儘管再多的東西在你的面前，都無益，對大家無所利益。
儘管經典，一段時間一直在說：「你若讀誦這部經，比什麼的功德都大。」用各種各種來譬喻。這是說你有讀誦、你有受持、你有身體力行；聽經，在人群中我們這樣在付出，這就是真實法，真正的法在我們的心中。哪怕完全都沒有接觸，沒有直接接觸到《法華經》，卻是他所做的一切就是適合經文；道理，事歸於道理，那是《法華經》。
佛陀的教育，希望我們能夠入人群，就是要說這些道理，這些道理要給人應用，人有用到，這才是真正持經。經，在他的路中，他的路這樣走過來的，輾轉。最重要的，源頭的法一路要一直鋪，鋪到最終在人群，人能夠踏著這樣的路走進來這個道，了解、聽經，這很重要。
就像(2020年)與雲南昆明慈濟人在視訊，聽他們分享他們聽法的心得，聽，聽他們在那裡，委員在關懷貧窮苦難人；貧窮的苦難人接受到慈濟人的疼愛，受到感動了，翻轉人生，現在也能夠去做環保，也能夠去用竹筒，自己很辛苦生活，他還是一樣點滴累積，還是拿著重重的錢筒竹筒給委員，說：「盡一分的心力，也要做一分的功德。」這一段一段的故事都是很感動人。
其中有一個個案，那就是肝病很嚴重，要看醫生，要用錢，沒有錢可看醫生。醫生告訴他：「你這種的病，肝病，現在營養不夠，你需要吸收蛋白質。」蛋白質，貧窮的人怎有辦法呢？要如何來補充營養？三餐就有困難了，什麼叫做蛋白質？
有人就告訴他，自己養，養活蟲。那個蟲就這樣養，用說的方法來養那個蟲，蟲養起來了，放在碗裡，一隻一隻、一條一條的蟲就是很肥，相片看起來很像以前廁所裡面的蟲。他就這樣每天，活生生地要吃二十幾隻的蟲，活活吞、活活吃。像這樣，也沒有比較好。
後來慈濟人接到這個個案關懷了。那個時候看到真的病是很嚴重，肚子也已經大起來了，所以用愛不斷膚慰他。除了物資的幫助，輕言柔語去輔導他，也慢慢他心開意解了，所以自己提起精神，自己很努力，也慢慢走出去做環保，這樣的過程，看起來好很多了。
現在在做環保，而我們的菩薩就輔導他：「不可吃這些東西，要素食。」怕素食沒有營養，我們送給他的東西，希望他能轉葷為素。所以他開始素食，所以這樣身體就慢慢恢復，投入環保。現在做環保，一大早出門，也是同樣晚上才回家。這種投入做環保，也素食了，身體健康，同樣也來分享。
也有老婆婆，她說：「我與師父同樣年紀。」也來現身說法。她不識字，但是志工陪伴她、也輔導她，她現在還是同樣薰法。她聽法，她句句經文當中的含義落實在生活，做環保感動孩子、感動孫子，全家人都帶出來。我們的慈濟人雖然離這麼地遠，越過海峽，翻過了多少山，那麼遙遠的地方。他們聽法，現在的視訊真的讓他們很方便，所以每天沒有漏失掉，就是每天都這樣在聽。
昆明那個地方，每天早上，告訴我差不多八十人以上，就是這樣在薰法，一大早就聽經，聽經結束，上班的人上班去，帶孫子的人帶孫子。就是這樣每天，沒有停歇，聽到他們這樣在分享，實在是很感動。這就像佛陀向阿難說話，要阿難要勤精進，告訴阿難，就是要總一切，要總持一切法，法就是入心來，不可漏掉，要總持一切的法，所有的法入心不可漏。
「皆能憶持一切善，而心不放逸」，法當中，一切法當中都是含藏著一切善，所以我們要憶持，常常記住，不斷聽入，還要傳出。聽進來，一直不斷放在我們的記憶中，記憶、傳法；傳法出去，我們的法還是不斷累積，藏在我們的記憶中，時時時時、不斷不斷去弘法。
像前面所說的井水，我們已經將井掘出泉了，我們要不斷去將井水汲起來，一直供應、供應給大家，我們還是保持著這個井水。同樣的道理，佛法我們就是不斷聽，聽進來放在我們的心中。我們不斷就像湧泉，佛法入心來，見聞，一切歸納在佛法中。人來了，我們不斷用聞法的法寶與大家來分享，能夠聽的人就「如寶」，如獲大寶，能讓它也源源不失。
這就是佛法，我們得到總持一切法，聽，入心來，這個法入心了，像井水開掘起來，我們能夠記住，不斷不斷付出。而自己呢？在規矩，法的規矩，要守規矩，這個規矩，不放逸，不可放縱掉。過去我們不懂法，說不定做人的規則我們不懂，說不定我們很放縱，浪費時間、空過時日、吃喝玩樂、無所事事。
過去說不定很多人是這樣，至少我聽到翻轉人生，這些人的過去就是都有一段放逸的日子，聽法之後，人生一變，現在的人生是人中之寶。已經與人在一起就能夠去幫助人，用愛心、用耐心不斷去付出，將過去那些人；有心所欠缺，有心偏向、有生活貧窮，有很多很多苦，從我們聽法之後，內心豐富。
人間有欠缺什麼，我們就有辦法付出，滿足眾生所需要，什麼樣的方法解除眾生的困難，只要有心就沒有困難。只要我們心不放逸，殷勤在人間中，幫助人也沒有放逸；有困難，困難想辦法，還是一樣可以幫助他，可以開啟他那個心，閉鎖著的門幫助他打開了。這就是我們聽法、持經一切功德。
所以《法華經》是總持一切法，也是行一切善，都可以在這部經當中取得。所以「皆能憶持一切善，而心不放逸」，不可放逸掉。我們持經的功德就是要在這樣，不放逸。經、法之中讓我們有很多方法，能夠得到沒有欠缺的智慧、沒有欠缺的力量，這是在經之中能夠給我們的，給我們有這樣的信心。
但是持經的人，儘管我們經與法很清楚，擁有很多，但是要時時提起警惕來，「(亦)不敢憍慢於眾」。不可認為：我已經懂很多，我會說很多，我說起法來也是滔滔不絕，能夠說得很好，這樣我就憍慢了，千萬不可啊！我們若有這樣的放縱、憍慢，法在我們的心只是助長我們的無明、我們的驕傲，所以這法在心中就無功德，無所用，反過來增長傲慢、驕傲，這樣這部經對你也無所用，只是一般的學習而已，所以不可，不可驕傲。
阿難他「亦不敢憍慢於眾，故名心無憍慢」。這是阿難聽佛陀所說的法，在他的內心得到總持一切法。他雖然總持一切法，但是他還是很緊密地記憶著，一句就不敢漏掉，不敢放逸，而也不敢憍慢，這是阿難他的品德。在佛的身邊，聽佛的法很具足，他自己也是很謹慎，持一切善而不放逸，他不敢驕傲，於眾中不敢驕傲，他還是謙卑、和氣與人相處。
所以我們要很用心，要去體會這段告訴大家的話。佛法，《法華經》與人間是這麼地會合，我們要多用心。
26:25⊙「阿彌陀佛、大菩薩眾圍繞住處，生蓮華中寶座之上；不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚、愚癡所惱。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
前面的經文這樣說，聽到《法華經》、持《法華經》等等，將來就也能夠轉女成男。意思就是心要開闊起來，要精進、要認真，持誦這部經，將來也能夠生在佛土，遠離，遠離這種心，心態不端。我們的心態無明、貪、瞋、癡等等的驕傲、無明這都去除了。這也有機會持這部經，心一清淨，將來也能生淨土，彌陀佛的淨土。
在那個地方，「圍繞住處」，他化生到那個地方，在那個地方圍繞住處都是菩薩。菩薩都是蓮花化生，「生蓮花中」，蓮花化生，化生就是在那個寶臺，「寶座之上」。那個心就不為貪欲所惱，就沒有貪瞋癡了，「亦復不為瞋恚、愚癡所惱」。我們的身心清淨，化身在淨土，身心清淨，遠離了貪、瞋、癡。接下來這段經文再說，
29:01⊙「亦復不為憍慢、嫉妒諸垢所惱；得菩薩神通，無生法忍。」《法華經藥王菩薩本事品二十三》
50:22⊙得菩薩(下)，明證得諦理覺有情者。其心靜寂清澄，根淨無染，得無生法忍，故能見若干諸如來。
～證嚴上人講述於2020年8月16日～
※全文、中英字幕影片：https://www.daai.tv/master/wisdom-at-dawn/P12221864
#妙法蓮華經