16 февраля 1985 года - 40 лет назад - на факультете искусства и гуманитарных профессий Тбилисского государственного университета Мераб Мамардашвили прочитал 24 лекцию курса Психологическая топология пути
0:00 - ВЕЧНОЕ НАСТОЯЩЕЕ
вечное настоящее - произведение Пруста говорит нам о том, что можно взять произвольно маленький кусок человеческой жизни и увидеть в нем всю жизнь человечества во всех ее сплетениях, что, конечно, соответствует принципу «вечного настоящего» - молний истины нельзя растянуть в долгое и ровное Солнце - образ героя
7:14 - ПРОБЛЕМА ЖИВОГО И ЕГО ИМИТАЦИЙ ИЛИ ДУБЛЕЙ
искуплено - потому что раз все летуче, то человеческий удел - быть в грехе, иллюзии и в ошибках, которые (и это очень важно) являются неотъемлемыми признаками или свойствами истины - те, кто записаны в Книге живых
14:09 - СУЩНОСТЬ ПРОИЗВЕДЕНИЯ. ТЕЛЕСКОП ПОЭЗИИ
сущность произведения - телескоп поэзии - поэзия возвращает нам чувство реального ужаса - громадная открывшаяся нам страна, очертания которой вызывают у нас чувство священного ужаса - молния
31:54 - ПРОИЗВЕДЕНИЕ КАК ФЕНОМЕН НЕПРЕРЫВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
48:29 - ФЕНОМЕН НЕПРЕРЫВНО СТАНОВЯЩЕГОСЯ. ВЕРА И ТЕСТ КАК ВЕЧНЫЕ АКТЫ
52:55 - ЧТО ТАКОЕ ВЕРА? ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ВЕРА ПРУСТА
нечто, что есть и непрерывно становится - стихотворение как оптика для понимания чего-то другого - верую ибо абсурдно, экспериментальная вера Пруста
1:00:49 - ДВИЖЕНИЕ ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ УСЛОВИЕ ПОНИМАНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ ЧЕЛОВЕКА ВСЕЛЕННОЙ
нахожусь в континууме чего-то вечно рождающегося - фундамент европейской культуры - Пруст и аналогичные ему авторы, такие, как, Джойс, Фолкнер, Музиль, Рильке, Эзра Паунд, возвращали нам гордость держания огня бытия
1:11:01 - ВНУТРЕННЕЕ СЛОВО. ПРИНЦИП НЕВЕРБАЛЬНОСТИ И ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА
движение, которое индуцируется произведением - положение человека онтологически трагично а значит героично - замковый камень - внутреннее слово, принцип невербальности и европейская культура - огонь бытия, держанием которого и оформляется классическая европейская культура - "ранний грузинский ренессанс" - возрожденческий опыт Италии - вербальные имитации того, что может иметь только невербальное существование - домом европейской культуры является фигура невербального движения, держание человеком - на основе этого движения в себе - бытия