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《極樂願文》是藏地大成就者喬美仁波切所造的論典,著重宣說了大乘經部之密義——往生極樂世界的四因。
喬美仁波切為後人留下了《山法論》、《轉經輪功德》等許多無價之寶,其中最為廣泛弘傳的是《極樂願文》。恰美仁波切一生通達大乘顯密教典,諸佛密義全部了然於心,但在顯現上恰美仁波切專致於淨土法門,在圓滿人間的事業後不舍肉身並攜帶眷屬、家犬等一同往生西方極樂世界。
《極樂願文》廣說了修持往生極樂世界的四因:一、明觀福田(包括明觀刹土之相和明觀佛及眷屬);二、積資淨障(包括頂禮、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、祈請不入涅磐和回向); 三、發菩提心;四、發清淨願(思維自身而發願、思維刹土功德而發願、思維主尊功德而發願和發願自己最終成佛)。
《極樂願文》文句優美流暢,意義深奧,具有不共的加持力。恰美仁波切在本願文的開篇告訴我們:“此乃我所修持法,思維饒益多眾生,手雖痛卻勤書寫,若有欲抄者應借。無有勝此之功德,無有更深之教言,乃是吾之根本法,精進修持勿捨棄。”
在雪域藏地,《極樂願文》幾乎家喻戶曉,人人皆能背誦,諸大尊者以此在各地舉行極樂。