؛
الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين :
؛
7/276
؛
32:39 - 37:15
؛
المقدم : إعراب كلمة ﴿نِعْمَ﴾ (١) ؟
د فاضل : ﴿نِعْمَ﴾ (١)
فعل ماضي
جامد
وهذا أشهر إعراب
وإن كان فيها خلاف بين "الكوفيين" وا "لبصريين" في : ﴿نِعْمَ﴾ (١)
هل هي "اسم" أو "فعل" !
خلاف فيها
المقدم : لكن على أشهر الأقوال ؟
د فاضل : فعل ماضي
المقدم : فعل ماضي جامد
د فاضل : جامد
(١) ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ ص : 30
﴿الْعَبْدُ﴾ (١) : فاعل
"نعم الرجلُ زيدٌ"
في باب النحو : "نِعْم" و "بئس"
(٢) ﴿نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ الأنفال : 40
(٣) ﴿وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ﴾ هود : 98
المقدم : ما بعدها : "فاعل"
د فاضل : فاعل
ثم يأتي بعدها "المخصوص" بالمدح والذم
كما تقول : نِعْمَ الرجلُ فلانُ
المقدم : و "المخصوص" بالمدح والذم ، إعرابه منصوب ، مفعول ؟
د فاضل : لا لا
مرفوع
إما "خبر" لـ"مبتدأ" محذوف
أو الجملة قبلها "خبر"
المقدم : قد يأتي "المخصوص" بالمدح والذم ، جملة مثلًا. ؟
د فاضل : "المخصوص" ؟
لا ، كيف يأتي !
المقدم : بالمدح أو الذم
د فاضل : المدح أو الذم يعني أنت لما تقول :
نِعْمَ الرجلُ نمحمود
المقدم : نِعْمَ : فعل
د فاضل : تريد أن نعربها ؟
المقدم : يا ليت
د فاضل : على أشهر الأوجه :
نِعْمَ : فعل ماضي
الرجلُ : فاعل
محمود : فيها أوجه متعددة :
- أن يكون "خبر" لـ"مبتدأ" محذوف :
أي "الممدوح محمود"
- أو "مبتدأ" :
والخبر محذوف " : يعني محمود الممدوح"
- ووجه آخر ، يترجح في ظني ، أنه :
"محمود" : "مبتدأ" مؤخر :
وجملة "نِعْمَ الرجلُ" : "خبر" مقدَّم
"محمود نِعم الرجل"
وهو أيضًا موجود في النحو
وهو الذي يترجح في ظني
المقدم : وفي :
(١) ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ ص : 30
د فاضل : "المخصوص" محذوف
نتكلم عن (داوود عليه السلام)
المقدم : هذا جائز أم واحب
وجه التقديم والتأخير
د فاضل : تقول : محمود نِعْم الرجل
المقدم : يعني جائز
د فاضل : لكن الأصل هو هكذا
على الإعراب الذي رجحناه :
يجوز التقديم والتأخير
على الإعراب الآخر :
"خبر" مقدَّم ، والمبتدأ محذوف
أما لماذا رجح هذا :
هذا أمر يتعلق بالنحو
حقيقة أنا يترجح عندي ، وهذه فيها خمسة أوجه ، ستة أوجه ، ليس فقط هذا :
قسم يقول : بدل
وقسم يقول : عطف بيان
وفيها أوجه كثيرة
أنا يترجح عندي هذا : مبتدأ
وليس "خبر"
لماذا ؟
لأنه مكن ندخل عليه "كان" :
نِعَم الرجل "كان" فلان
"كان" محمود
و" كان" تدخل على "المبتدأ"
والجملة قبلها "خبر"
لأنه لو كان (محمود) خبر ، كان "انتصب"
لأن العرب تقول : نِعَم الرجل "كان" زيدٌ ، كان "أخوك"
المقدم : ما وَرَد (بالنصب) !
كله مرفوع !
د فاضل : لالا ، مرفوع
ليس : كان "أخاك" .
………………..……
(١) ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ ص : 30
(٢) ﴿وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ الأنفال : 40
(٣) ﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ﴾ هود : 98
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_ص #سورة_الأنفال #سورة_هود #إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (276) .
https://youtu.be/hbDhY-8l8Bk
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛