نجد في هذه الحلقة المفهوم و المعنى الحقيقي للصلواة و العبادة من خلال آيات في سورة طه و الذاريات و آيات أخرى نستدِلُّ بها على أنَّ الصلواة هي العبادة، و أنَّ العبادة هي الإيمان بالله و العمل الصالح، إذاً فالصلواة هي الإيمان بالله و العمل الصالح.
نجد أيضاً معنى الكوثر، هل صحيح أنَّ الكوثر هو نهر من أنهار الجنة إختصَّ الله تعالى به رسوله محمد عليه السلام؟؟؟
نجد أيضاً من خلال عدة آيات الجواب على سؤال ممكن أن يُطرح، هذا السؤال هو: لماذا سَمَّى الله تعالى القرءان بالصلواة؟ الجواب يُعطينا مفهوم الصِّلة بين الخالق و المخلوق، و الصِّلة بين المخلوق و المخلوق، و يُعطينا أيضاً مفهوم التَقَرُّب إلى الله.
نجد أيضاً آيات تثبت أنَّ الله تعالى لم يأمر فقط محمد بإقامة الصلواة، و لكنه أمر جميع الأنبياء و الرسل أيضاً بإقامتها، مما يثبت أن الصلواة هي القرءان و ليس الخمس صلوات فرض.
نجد أيضاً السبب الّذي سمّى الله تعالى من أجله القرءان بالصلواة.
و نجد أيضاً إثباتات من القرءان لا تُعد و لا تحصى تدلنا على أنَّ ليست إقامة الخمس صلوات فرض هي الّتي تدخلنا الجنة و لكنَّ الإيمان بالله و العمل الصالح هو وحده الّذي يُدخِلُنا الجنة.، و على أنَّ ليس عدم إقامة الخمس صلوات فرض هو الّذي يُدخلنا جهنم و لكنَّ االكفر و الإشراك بالله و التكذيب بآيات الله و العمل السّيّء هو وحده الّذي يُدخلنا جهنم.
و نجد أيضاً الدليل على أنَّ خيار الإنسان هو الّذي يُدخِلُهُ إمّا الجنة أو جهنم، فالّذي يختار بكامل إرادتِهِ الإيمان بالله و العمل الصالح في هذه الأرض يكون يختار بكامل إرادتِهِ الجنة، و الّذي يختار بكامل إرادتِهِ التكذيب بآيات الله و العمل السّيّء يكون يختار بكامل إرادتِهِ جهنم، إذاً فإنَّ دخول الجنة أو جهنَّم يكون بخيارنا أي بكامل إرادتنا.
في الختام إنَّ الصلواة بمفهوم القرءان هي القرءان الكريم، و إقامة الصلواة هي تبليغ رسالة القرءان لجميع الناس و تطبيق كُل ما أمر الله تعالى به في القرءان، أي نشر الخير و العدل و الإصلاح في الأرض و إزالة الظلم و الفساد، مما يدلنا على أنَّ الخمس صلوات فرض لا وجود لها إطلاقاً و لكنها بدعة إبتدعها جهلاء الدين الإسلامي لكي يضلوا الناس بغير علم و لا هدى و لا كتاب منير.