8) صفة الصلاة - دعاء الاستفتاح والاستعاذة - الشيخ الطريفي | Al Tarefe

صفة صلاة النبي ﷺ - عبد العزيز الطريفي || Abdulaziz Al Tarifi التفريغ النصي : 00:00 متى يقال دعاء الاستفتاح ؟ ويشرع بعد تكبيرة الإحرام أن يذكر ما جاء عن رسول الله ﷺ من أدعية الاستفتاح، وأدعية الاستفتاح قبل الاستعاذة، وهي عامة في كل صلاة إلا في صلاة الجنازة على قول الجماهير، وقال بعض الفقهاء من الشافعية والحنفية بمشروعيتها، والصواب عدم المشروعية، لأن المشروع في صلاة الجنازة التخفيف، ولا دليل على الإتيان بها. والإتيان بدعاء الاستفتاح سنة عند جمهور العلماء، وهو قول أبي حنيفة و الشافعي و أحمد، خلافاً للإمام مالك فإنه قال بعدم مشروعية أدعية الاستفتاح، وقال بعض الفقهاء من المالكية بالبدعية، ويقابل قول بعض المالكية هنا ما حكاه ابن رجب عليه رحمة الله تعالى، عن بعض الحنابلة أنهم قالوا ببطلان من لم يدع بدعاء الاستفتاح، وهذا قول بعيد لا يعول عليه وشذوذه ظاهر. 01:35 الصيغ الواردة في دعاء الاستفتاح : أمثل ما جاء في هذا عن أبو هريرة قال : " كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، قال أحسبه قال هنية، فقلت بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول ؟ " قال أقول : « اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد » [📚 صحيح البخاري ] وهذا أصح خبر. وقد جاء عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله ﷺ أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال : « وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ... » [📚 صحيح مسلم - باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه] ولكن هذا الدعاء إنما هو استفتاح لصلاة الليل، كما قال البزار في مسنده حينما أخرج الخبر : " إنما اختمله الناس على صلاة الليل " وثبت أيضا عن ابن عمر قال : " بينما نحن نصلي مع رسول الله ﷺ " إذ قال رجل من القوم : " الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا " فقال رسول الله ﷺ : « من القائل كلمة كذا وكذا ؟ » قال رجل من القوم : " أنا يا رسول الله " قال ﷺ : « عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء » قال ابن عمر : " فما تركتهن منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك " [📚 صحيح مسلم - باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة] وكذلك عن أنس، أن رجلا جاء فدخل الصف، وقد حفزه النفس، فقال : " الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه " فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال : « أيكم المتكلم بالكلمات ؟ » " فأرم القوم " فقال ﷺ : « أيكم المتكلم بها ؟ فإنه لم يقل بأسا » فقال رجل : "جئت وقد حفزني النفس فقلتها " فقال ﷺ : « لقد رأيت اثني عشر ملكا، يبتدرونها أيهم يرفعها » [📚 صحيح مسلم - باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة] وجاء في هذا أيضاً عن عائشة قالت : " كان النبي ﷺ إذا افتتح الصلاة " قال : « سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك » [📚 سنن الترمذي] وهذا الخبر لا يصح مرفوعاً إلى رسول الله ﷺ. قال ابن خزيمة : " أما ما يفتتح به العامة صلاتهم بخراسان من قولهم : ’سبحانك اللهم وبحمدك..‘ فلا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي ﷺ عند أهل المعرفة بالحديث " [📚 صحيح ابن خزيمة] لكنه ثابت عن عمر بن الخطاب موقوفا، عن عبدة : " أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول : سبحانك اللهم وبحمدك ..." [📚 صحيح مسلم - باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة] وثبت عن عمر، وابن مسعود، وروي عن أبي بكر، وعثمان . والسنة في هذا أن يغاير الإنسان بين دعاء ودعاء، ولا يجمع بينها، فإن جمع بينها فيظهر أنه خلاف الأولى، لأن النبي ﷺ كان يسكت هنية كما جاء في حديث أبي هريرة في الصحيح، وهنية يعني : قدراً يسيراً مما لا يكفي لأداء هذه الأذكار جميعاً، وإنما هو يغاير بينها، والمغايرة بينها هي السنة، والنبي ﷺ لم يكن يجمع بينها. والقرينة على هذا أن النبي ﷺ لو قرن بينها، فمن سمع هذا لماذا لم يسمع الذي بعده، ولم يروه أحد من الصحابة ؟ ومن سمع ذاك لماذا لم يسمع الذي قبله ؟ ومن سمع الذي قبله لماذا لم يسمع الذي بعده ؟ فلم يثبت أن هذه الأذكار جاءت بخبر واحد، أو روي عن النبي ﷺ دعاءين في خبر واحد، مما يدل على أنه ﷺ كان يغاير في هذا، وهذا هو الأولى. 06:03 الاستعاذة من الشيطان الرجيم : وبعد ذلك يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم على الصيغ الثابتة عن رسول الله ﷺ مما جاء عنه، وأما ما رواه الإمام أحمد وبعض أهل السنن، عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري قال : " كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة بالليل "... يقول : « أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه » [📚 سنن الترمذي - باب ما يقول عند افتتاح الصلاة ] فهو معلول، فقد جاء من حديث أبي سعيد الخدري، وفي إسناده علي بن علي الرفاعي، ولا يحتج به. قال عبد الله بن أحمد : لم يحمد أبي إسناده . وقد جاء أيضاً من حديث جبير بن مطعم، وقد تفرد به عاصم العنزي. وقد جاء من حديث عائشة، وأعله أبو داود. وجاء من حديث أبي أمامة وفي إسناده مجهول. وروي من غير هذا الوجه، ولا يثبت فيه شيء عن رسول الله ﷺ. 07:10 واختلف العلماء في صيغ الاستعاذة أيها أفضل ؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ذهب إلى هذا الإمام الشافعي، وأكثر القراء على هذا. أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم : ذهب إلى هذا الإمام أحمد، وجماعة من القراء، كـنافع، وابن عامر، والكسائي. أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم : ذهب إلى هذا محمد بن سيرين، وحمزة الزيات. استدلالاً بعموم قول الله سبحانه : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) [النحل98] وبكل ورد الأثر، والأمر واسع ! Invocation à l'ouverture de la prière (Doua de commencement) Apprendre comment faire la salate When to say Du`a'-ul-Istiftah LEARN the opening dua after the takbeer istiada or basmala before starting salah #How_to_Pray_in_Islam as-salah - as salat - Salah