禱告&複習：主耶穌是按照我們對他的信心的程度來回應我們，所以他說，你們信是得著，就必將要得著，所以最重要的原則就是無論在生命的哪個階段，我們都真正相信神必然回應信心及禱告，帶領我們的腳步，如此就會得著神的恩典與賞賜。因此，我需要用開放充足的信心，信任神在我人生中各方面的帶領，無論在物質上、工作上、財物上、情感婚姻上、家庭上，內在心靈上、身體健康上˙等等，用感恩讚美神的心，與主同行! 繼續誦讀V27-30
27 耶穌和門徒出去，往該撒利亞•腓立比的村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」 28 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。」 29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」 30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人
27-30: 接下來耶穌帶著門徒門出去往該撒利亞腓立比那一個地方，那個地方在伯賽大的北方大概40公里，是在黑門山的山腳下的一個地區，黑門山就是約旦河水的發源地，從山上積雪融化以後就流下來進入加利利海，這個河道就變成了約旦河，我本人到過那個地方參觀過，是環境比較乾淨，也較安靜的區域，這個地區比較合適僻靜退修，我們相信耶穌是帶著門徒在一連串的服事之後去到那裡退修，而且做一些教導，這個階段應該在耶穌出來公開傳道第一年前後的時段，門徒已經看見過許多神跡奇事也接受了許多耶穌的教導，甚至也被差派出去執行天國福音傳揚的使命任務，門徒們應該大部分是跟耶穌住在一起的，對耶穌可以說有基本的認識，這時候耶穌問了很重要的問題，第一個問題眾人說我是誰？第二個問題？你們說我是誰？
這兩個問題，我想耶穌是要門徒門自己整理一下到底對於所跟從的這一位師父，認識的程度有多少呢？這也提醒基督徒們可能受洗許多年，也參與在教會中有事奉，也聽了許多的講道自己也讀了聖經，我們對這位我們稱呼主耶穌的神，我們認識他多少呢？還是仍然陌生，與他關係疏離，從未好好想過我的信仰及我所信的是誰? 我們在教會認識許多朋友，牧師，同工，也講得出來大概對對方的認識，但是我們講得出我們受洗時，宣告他是我的主的這位耶穌基督是如何嗎? 可能已經信主超過多年了，對於主耶穌的認識如何? ，如果有人問我，我要如何回答? 其實這也是每天要讀聖經，聽聖經真理的講解祈求，為了是要更認識主耶穌基督，求聖靈帶領我們。
˙門徒回答了三個人物，第一個是施洗約翰，這個答案可能是希律王說出來的，第二個是先知以利亞，因為傳說以利亞在末日會再來(瑪拉基書最後經文有提到以利亞)，第三個是先知裡的一位，第三個答案是指耶穌也是先知或是摩西所說的，後來會興起一位像他一樣的先知；
無論如何這三個答案前提都是有人說，也就是門徒的答案都是聽別人說的，他們各人心中也許有他們對耶穌是誰的看見，但是沒有說出來或者說他們也同意以上這三者，可能其中一個是答案，這也顯明耶穌的身分門徒們既不夠真的認識也沒有把握耶穌到底是誰。 如果今天有一個基督徒對耶穌也是類似的想法的話，就等於他沒有真的接受救恩，也不算是真正神的兒女，會不會眾教會中許多基督徒都是如此呢？真值得我們要好好的反思，教會所傳的福音到底傳的正確嗎？
於是耶穌反問門徒們 你們說我是誰呢？ 令人驚訝的是彼得很快地回答”你是基督”，在馬太福音16章記載同樣這個故事，彼得說:”你是基督是永生神的兒子”。這是標準的答案完全答對，耶穌對彼得有些誇讚，同時說這不是血肉指示你的乃是天上的父指示你的，意思是這是超自然聖靈啟示他的，不是彼得自己講的出來了，也顯明了彼得蒙神特別揀選的印記，新約真理告訴我們（林前12），若非聖靈感動，沒有人能口稱耶穌基督是主。當我們蒙神的恩典聖靈的啟示感動之時，無論是聽道，讀經默想神的話，都會有神的光照及指引，這就是我們對這位真神及真理有真實的感受及領受，使得我們屬神生命就能漸漸長大成熟，願上帝祝福大家都能成為蒙聖靈啟示感動 也被引導的兒女，阿門！
當耶穌仍然禁止門徒門先不要告訴別人他是誰。彼得說的”基督”就是希伯來話講的”彌賽亞”，也就是舊約聖經所預言的那位要來的受神的受膏者，以色列百姓的拯救者。這個身分如果太早暴露，只會引發對耶穌更多的反彈與攻擊，所以耶穌一直不希望人把他講出去，這是神智慧的做法。感謝主! 我們所信的這位真神就主耶穌基督，是有恩典有能力，滿有智慧與祝福，我們要好好地跟從祂!
默想&禱告: @我們來思想，我相信接受的主耶穌基督，我認識他多少呢? 跟他有交流對話嗎? 體會他每天的慈愛及恩典嗎? 還是我只是參加聚會而沒有跟他互動的關係，甚至很少參加聚會，
如果我對他很陌生，我可以現在跟他禱告，求主幫助我，不是藕斷絲連的屬靈關係，能夠每天親近他，同時我也願意勸告旁邊的基督徒，好好珍惜可以認識親近神的時間機會，與主耶穌有真實的生命互動! 禱告!