Abdullox domla,Fozil qori,Umar qori, Shukrullo domla,
Jon chiqar holatdagi talvasa, oqibat xavfida to‘lg‘onishlar xususida «O’limni eslash
kitobi» orqali tanishdik. Bas, shunchalik to‘lg‘onishlar o‘tdi, banda bu dunyodan uzildi.
Endi uni qabr zulmati, jasadni kemiruvchi qurtu hasharotlar, Munkar va Nakir savollari,
agar Allohning g‘azabiga sazovor bo‘lsa, qabr azobi va uning xatarlari «quchog‘iga
oladi».
Bulardanda xatarlisi, hali oldinda Sur chalinishi, jasadlarga qaytadan jon iiib, qabrdan
chiqish, barcha ishga qodir Zot oldida katta-yu kichik narsalar haqida so‘ralish, xar bir
miqdorni hisobga oluvchi amallar tarozisining qurilishi, qildan ingichka va qilichdan o‘tkir
Sirotdan o‘tish, keyin yo saodat sari yo shaqovatbadbaxtlik sari yo‘llaydigan hukm
nidosini kutishlar bor.
Bas, bu holat, bu dahshatlardan ogoh bo‘l va ularni sidqi dildan tasdiqla, iymoningga
zarracha shubha aralashmasin! Bu xususda qanchalik ko‘p fikr yuritsang, qalbingda u
Kunga xozirlik ko‘rishga undovchi sabablar shunchalik ortadi.
Afsus! Aksar kishilarning oxirat kuniga bo‘lgan iymoni qalbiniig to‘ridan joy olmagan.
Shuning uchun ham ular yozning issig‘i-yu, qishning sovug‘iga mukammal hozirlik
ko‘rgani holda, suyaklarni eritib yuboradigan jahannam oloviga, turli-tuman musibat va
daxshatlardan iborat zamharir sovuqlariga e’tiborsiz. Ulardan oxirat kuni xaqida
so‘rasangiz, tillari biyron, qalblari esa g‘ofil. Agar birortasi ularga «oldingdagi taom
zaharli» desa, unga «to‘g‘ri aytding, do‘stim» deyishadi va taomga qo‘l cho‘zishadi.
Tillari bilan tasdiqlagan narsani amallari bilan yolg‘onga chiqarishadi.
Angla! Amaldagi yolg‘on tildagi yolg‘ondan xavflirokdir.
Payg‘ambar alayhissalom aytdilar: «Alloh taolo dedi: «Meni so‘kmaslik lozim
bo‘laturib, Odam farzandi Meni so‘kdi. Meni yolg‘onchiga chiqarmaslik lozim bo‘laturib,
Meni yolg‘onda aybladi. Meni so‘kkani: «Allohning bolasi bor» deganidir. Meni yolg‘onda
ayblagani «Alloh avval yaratgani kabi qayta yaratolmaydi» deganidir» (Buxoriy rivoyati).
Qayta tirilish, hisob uchun Maxshar maydonida to‘planish xususida fikrlash kam,
o‘ylar sayoz, ishonchda quvvat yo‘q, tasdiqlar zaif, Agar tirik jonzotning tug‘ilishini
umrida ko‘rmagan odamga: «Sodda va arzimas bir urug‘dan sen ko‘rib turgan mana shu
mukammal odamni paydo qilgan Yaratuvchi bor» deyilsa, u bu haqiqatga shubha bilan
qaraydi.
Alloh taolo dedi:
«Inson Biz uni nutfadan - bir tomchi suvdan yaratganimizni, endi esa
banogoh u (O’zimizga) ochiq qarshilik qilguvchi bo‘lib qolg‘anini ko‘rmadimi?!»
(Yosin, 77-oyat).
Alloh taolo dedi:
«Inson o‘zini (bu dunyoda dinu iymonga buyurilmasdan, oxiratda esa qayta
tirilib hisob-kitob qilinmasdan) bekor tashlab qo‘yilishini o‘ylarmi?! Axir u
(bachadonga) to‘kiladigan maniydan bir (haqir) nutfa emasmidi?! So‘ngra laxta
qon bo‘ldi. Bas, (Alloh uni ) yaratib, raso qildi. So‘ng undan erkak va ayol
juftlarini (paydo) qildi» (Qiyomat, 36-38 oyatlar).
Odamning ilk yaralishidagi, yo‘kdan bor bo‘lgan turli-tuman a’zolarning birikishidagi
ajibliklar oldida qayta tirilish nima degan gap! Alloh taoloning shunday san’ati va
qudratiga guvox bo‘lgan kishi qanday qilib Qayta tirilish va buning hikmatini inkor eta
olardi?
Agar qayta tirilishga ishonching mustaqkam bo‘lmasa, ilk yaralishga nazar sol,
iymoning quvvatlansin, Qayta tirilish ham avvalgi yaralishdek, balki undanda
yengilrokdir. Iymoni bakuvvat qalbgina kelajakda muqarrar xavf-xatarlarni his qiloladi.
Shu xususda o‘yla, e’tiboringni shunga karat. Bu dunyo va uning rohatini qalbingdan
sug‘urib ol, ertaga Ulug‘ Zot karshisida qanday yuzma-yuz turishingni o‘yla!
Surning shiddatli tovushidan qabr ahli dahshatga tushadi. Shunday dahshatki,
qabrlar yorilib, bir daf’ada undan jasadlar ko‘tariladi.