Dans cette confrontation, Plenel, avec sa verve habituelle, a réagi vivement aux propos de la journaliste qui, selon lui, participe à une instrumentalisation de la laïcité pour stigmatiser certaines communautés, notamment musulmanes. Le ton est rapidement monté alors que de Malherbe défendait une interprétation stricte et souvent réductrice de la laïcité, fondée sur une vision sécuritaire et excluante de la société française. Pour Plenel, il ne s’agissait pas simplement de débattre des termes du concept de laïcité, mais de défendre une conception inclusive, respectueuse de la liberté religieuse et de la pluralité des croyances dans une République laïque. Face à une Apolline de Malherbe qui semble réduire la laïcité à un outil de division sociale, Plenel a pris à bras-le-corps l’idée d’une laïcité protectrice, visant à garantir l’égalité et la liberté, loin de l’instrumentalisation politique et identitaire qui prévaut trop souvent aujourd’hui.
Ce débat, tout en étant passionné, soulève des questions bien plus profondes sur la manière dont la laïcité est utilisée dans le discours public, et comment elle devient parfois un prétexte pour nourrir des discours de haine et de rejet. Plenel n’a pas hésité à accuser de Malherbe, ainsi que d’autres figures médiatiques de droite, d’alimenter une forme de racisme systémique en plaçant certaines communautés sous la surveillance constante de l'État au nom de la laïcité. Il a dénoncé ce qu’il considère comme une dérive dangereuse, là où la laïcité devient un masque pour justifier des politiques d'exclusion et des stéréotypes sur les musulmans de France.
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