一、重點整理
羅馬書十二章第一節說，當我們將身體獻上當作活祭，就成為神樂意居住的所在。第二節接著講到我們的另一個身份：天的門。當我們的思想與神同步，宣告神在寶座上的話，祂的旨意就會降臨。今天信息要來探討，是什麼攔阻我們活出「天的門」。
我們渴望能以天國文化，使得所在之處的生活方式，為神的國效力，而非抵擋神。 為此，我們需要神的智慧，使我們能被提升，登上難以跨越的高牆，打下敵人所倚靠的堅固營壘（箴21:22）。「堅固營壘」最簡單的定義是：除了神之外，人所信靠的。「信任」是神最關切的，也是與神建立關係不可或缺的關鍵。當我們不信任以信實為屬性的主，就違反了受造的目的。唯有透過全然信靠，才能向世界反映出祂的信實。
馬可福音中，耶穌對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！」(v23~24)。你覺得多少錢才算多呢？天國的答案是：多少不是重點，而是當你有錢到一個地步，取代了你對神的全然信靠，那就是太多了。耶穌要富有的少年官變賣一切，但卻沒有要求同樣富裕的馬大、馬利亞與拉撒路，因為他們與少年官有不同的問題。耶穌永遠都在處理我們的心，因為信任是從心裡發出的，不是頭腦。神要我們對祂的信靠，和祂信實的屬性，是相對應的（路18:8）。
當你透過心思意念，信靠除神以外的東西，這個事物就成了堅固營壘，讓仇敵在思想模式中，找到安全的藏匿點。不健康的思想模式，會扭曲我們對神的認識，魔鬼讓人去思想一個問題或困難，心中卻沒有救贖性的盼望和解答。牠不是把火箭射向你的身體，而是射向思想，好叫你用自由意志抵擋神。一個人要先在思想得勝，才能不被蒙蔽，認出外面在抵擋神的思維。這也是為什麼我們常說：讚美是屬靈爭戰的武器，宣告神的屬性，便是在內心拆毀攔阻我們認識神的想法。神給我們武器面對屬靈爭戰（林後 10:3~5），但我們需要先在思想贏得爭戰，才有立場贏得外面的爭戰。
神的屬性中，「良善」最容易被仇敵攻擊。神的良善是人的避難所（鴻1:7），英文的「避難所」與「堅固營壘」是同一個字（stronghold），同樣是營壘，但當我們認識神，在裡面就得保護。箴言十八章也有類似的對比。第十節說耶和華的名是堅固臺，十一節卻說富足人的財物是他的堅城。
困難會顯明一個人所真正信靠的。當我們以缺乏盼望的思想去面對問題，認為這狀況太嚴重了，覺得糟糕的程度，超過神救贖的能力，這便成為了堅固營壘。即便基督徒都知道在神沒有難成的事，但想的卻仍是自己的無力，而不是透過神可以改變什麼。你可以神學正確，生活方式卻錯得離譜，因為生活方式是被思想模式所驅使。
想改變思想模式，需要用神救贖性的眼光，看待眼前的狀況。若是接收社群媒體和新聞的資訊，超過接受神的話語和聲音，人的灰心沮喪就是自作自受。神容許摻雜的聲音充斥在生活中，是在訓練我們來認出祂的平安，內心不再充斥仇敵說謊的聲音；面對瘋狂和混亂，神讓我們心痛，是為了把我帶到祂面前，用正確的方式回應，帶出轉化。
保羅說要攻破堅固營壘，把一切心意奪回，順服基督（林後 10:4~5）。「把一切心意奪回」的英文是「讓所有思想都成為俘虜」，不只是把仇敵抓回來關，還要讓牠反過來為我們效力。而「順服基督」，是要以基督的心為心，順服神的思想方式。每個問題都有救贖性的解答。神會讓我們所經歷的痛苦，都為良善的旨意效力，直到神得榮耀、我得能力和啟示。若我的心思意念被轉化，神絕不會浪費我任何的經歷！
「攻破堅固營壘」在英文是更強烈的用詞：cast down，把它摔在地上。別跟你心思意念中的堅固營壘客氣，要重複摔碎它，直到你所想的，可以反映出神救贖的本質。意思是要多聽神所說的，而不是這個世界的聲音（羅12:2）。失去盼望時，要禱告神挪走仇敵的謊言，摔碎心裡的堅固營壘，使仇敵無處可躲，無權無份。若能為自己如此行，就能透過代禱，摔碎外在世界、別人生命的堅固營壘。
今年教會的異象是「聖靈澆灌、應許實現」，要使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由。神先把我從這些綑綁拯救出來，因為唯有當我勝過這些，才有立場使周圍被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由。唯有「free people （自由的人）才能 free people （釋放自由）」！
二、問題反思
1. 你的心思意念裡，存在什麼謊言？你擔心什麼、對什麼失去盼望？
2. 在生命不同的層面，例如財務、工作、感情，你心中的 Stronghold 是仇敵可以躲藏的「堅固營壘」，還是神的「避難所」呢？
3. 箴言說「智慧人爬上勇士的城牆 」。你有曾經被神提升，用神的角度看到事情不同的樣貌嗎？
（文字團隊/鄭以琳）
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