台北靈糧堂2025年的異象是「聖靈澆灌，應許實現」，從路加福音四：18～19這兩節經文中所領受的。而本週的信息，周巽正藉著路加福音四：16～30整段經文，來讓我們明白誰是經文中提到的「貧窮人」。若我們能明白耶穌所指的貧窮人涵意，就能更多經歷聖靈的澆灌，神的應許也能實現在弟兄姐妹的生命裡。
⼀、誰是能經歷救恩的貧窮人？
從路加福音四：21～22，我們看見當耶穌講道完，眾人的回應是讚賞、擁戴耶穌的，並沒有覺得被冒犯，因為他們覺得耶穌來就是為了他們。但當耶穌更進一步解釋神的救恩要臨到誰後，眾人的反應有180度的轉變，他們感到被冒犯與羞辱。若福音從沒讓我們感覺不舒服，某種程度我們可能還沒完全明白福音真正的本質。路加福音四：25～27提到的撒勒法寡婦是女性異教徒，在當時社會中是邊緣人中的邊緣人。而乃縵將軍是個殘暴的外邦人。但這兩個人有個共通點，就是都覺得自己一無所是，並自認不潔。然而神的救恩卻只臨到這些自覺不配的外邦人身上。耶穌讓我們看見實際的貧窮人，福音離他們特別靠近；屬靈貧窮的人，才能經歷福音的大能。
二、會堂的宗教人士與屬靈的貧窮人
從兩個跡象，看我們是否也是會堂的「宗教人士」。第一，當神不按我們的期待做事時，我們會生氣？當時的會眾認為彌賽亞理當就是來幫助拯救他們，所以當耶穌的回答不符合他們的期待時，他們就產生極大的不滿。這就與浪子比喻中，大兒子看見小兒子回來，父親的舉動所爆發的情緒相同。因會眾與大兒子的聽話順服是為了操控掌控神，是希望神照著他們的意思行事，骨子裡是想跟神交換條件，所以若神沒照他們神的意思做，就會向神發怒。第二，無法容忍甚至鄙視那些在社會階級或宗教行為與我們不同的人。對這些與我們不同的人有很多的論斷，就表示我們不是一個屬靈的貧窮人。說穿了，有這兩個跡象的人，就是自己仍然想要做生命的主宰。一個屬靈的貧窮人，會往內心深處檢視自己，認出還是想要自己做主，才能發現自己需要神。並在靈裡的破碎中看見，若非神白白的恩典，自己是毫無盼望的。屬靈貧窮的人來到神面前不是為了交換，而是知道自己真正的需要是主。
三、福音大能的關鍵：成為真正的貧窮人
從聖經中我們會發現，那些能經歷救恩與福音大能的人，往往都是社會地位較邊緣的人。是那些生命破碎，被迫害、受鄙視的人。聖經並沒有仇富，而是邊緣人較容易意識到自己需要恩典，也明白自己所有的一切都是神的恩典。相對的成功人士較容易看到自己的努力、付出、學識，就會對神的恩典與拯救較無感。就像路加福音十八章富有的少年官來見耶穌後，最後卻憂憂愁愁的走了。但下一章那被百姓鄙視的稅吏長撒該，卻真實遇見耶穌。且撒該遇見耶穌那天，不只經歷屬靈的貧窮，同時也經歷財務的自由。他不再被金錢所轄制，成為一個慷慨給予的人。若我們知自己的價值感、身份感、滿足感與安全感都在耶穌基督裡，並放下所有的掌控與自傲，我們就會更願意把自己的生命分享出去，成為讓福音能流通的管道。
四、結語
生命的成長與突破，是看見自己的生命有多貧窮。知道若離了神，就什麼都沒有、什麼都不是、什麼都不能。新的一年不要讓環境破碎我們，而是要破碎自己成為靈裡貧窮的人，我們就會跑向福音的大能，明白自己需要福音、需要恩典。福音首先要傳的貧窮人就是你和我。我們的禱告要開始轉變，不再是把需要帶到神面前，而是知道我們真正需要的是神。我們對神的需要，會吸引聖靈澆灌在我們當中。而真正的應許實現是耶穌基督成為我們生命中的至寶。
[⼩組反思與討論]
Q1：對你而言，靈裡的貧窮具體代表什麼？
Q2：檢視自己是否有信息中提到的宗教人士的跡象，例如對神的期待未被滿足時是否感到失望或憤怒。並分享你生命中尊敬的一位基督徒（屬靈的貧窮人），他身上有哪些特質是你希望學習並效法的？
Q3：撒該在經歷福音後，生命發生了顯著的改變，特別是他不再被金錢所掌控。今年，你是否也有一些過去想掌控或被轄制的事，希望能放手交給神？請分享你的計劃與期待。
（文字團隊邱彥彰整理）
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