清明佳節將至，作為基督徒的我們，該如何面對祭祖、掃墓等儀式？如何化被動為主動，善用華人慎終追遠的美德，創造傳福音的契機？本週，由周巽正牧師分享「祭祖與福音」的信息，也特別邀請了客家團契團隊，帶領我們一同演練追思祭祖三禮。
神為台北靈糧堂2025年所定下的異象是「聖靈澆灌·應許實現」，許多人都期待這應許的實現，能從我們家人的得救開始。然而，在向家人傳福音的過程中，基督徒常面臨一個挑戰，就是如何處理「祭祖」儀式。
基督徒不拿香的行為，常被許多華人長輩視為不孝順。事實上，根據出埃及記二十章12節的教導：「要尊敬父母，這樣你在耶和華—你上帝賜給你的土地上就可以活得長久。」我們應該是非常孝順的，只是方式有所不同。
希伯來書十三章17節中寫道：「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。」巽正牧師提醒我們，「順服」是行為上的「去做」，而「依從」是我們內心的態度，它能幫助我們維持與長輩心與心的連結。基督徒無法順從世界的習俗 — 拿香祭拜，但我們依然可以保有尊榮的心態，去尊重我們的長者。
除了保持正確的心態，基督徒在清明佳節的活動中，可以化被動為主動，帶著尊榮的心，以追思三禮的方式「敬祖」，使基督信仰更深入生活。現場，客家團契林瑞光牧師帶領大家一同操練追思三禮：
倒水禮 — 由一位適當的長輩簡述家族歷史並行倒水禮，表示飲水思源，慎終追遠。
獻花禮 — 家族依序述說上一代的美德，表示祖德流芳。
點燭禮 — 由第三代代表行點燭禮，表示光宗耀祖，榮神益人。
執行細節請看追思三禮流程。此外，林瑞光牧師也鼓勵大家，在清明佳節時，能將對已故親人的思念寫下，透過書寫懷念卡的方式，來表達我們的感謝與懷念，也讓未信主的親友看到我們對已故者的愛與敬意。
問題反思
你曾經遇過「祭祖與基督徒信仰」之間的矛盾嗎？ 當時你是如何處理的？如果有相關的見證，也請分享。
你有因為信仰被家人或朋友誤解嗎？如果有，你是怎麼解釋自己的立場的？（EX: 家人覺得基督徒不參加祭祖是「不孝順」的行為。）
除了「追思三禮」之外，你還可以做哪些事、透過什麼方式，展現基督徒孝順、尊榮父母的價值？
（文字團隊/林怡均）
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