馬太福音7章13節到27節，是耶穌在登山寶訓所講的這篇道當中的最後的結尾。耶穌所做的這個比喻是：「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」不管這個房子蓋在什麼根基上，都會碰到風吹、雨淋，從環境的角度會有艱難、會有挑戰在人生中，我們怎麼樣能夠有穩固的根基?
這段經文共有三組比喻1.窄門和寬門 2.好樹與壞樹，結好果子的樹、結壞果子的樹3. 兩種房子，建在磐石上的房子，建在沙土上的房子。
第一個比喻中，窄路代表跟隨神的人、順服神的人；寬路代表是拒絕神的人。
第二，好樹、壞樹在比喻中都結果子。好樹結好果子，而壞果子原文是poison、是有毒的果子，如果辨認的出來，我們不會吃，所以它的毒不是從外面可以區分的，可是它裡面卻是有毒的。
這兩棵樹外表上是非常相似的，但是本質上卻完全的不同。你又可以说這兩種房子，其實在没有風吹雨打的时候，是一模一樣的；而房子的比喻是一個房子建立在磐石的根基上，沒有根基的房子呢?它的根基就是自己。
耶穌以上的三個比喻不是在談敬虔VS.不敬虔、道德VS.不道德，祂在講的是真正的與神連結的「關係」跟「宗教」的差異。
在聖經中所說的禁食，並非僅是禱告運動，而是要摸著神的心。法利賽人跟我們一樣也禱告、禁食、施捨……，但你需要了解動機是什麼！馬太福音 7:15「你們要提防假先知。他們披著羊皮來到你們這裡，裡面卻是凶殘的狼。」這些殘暴的狼牠來，其實是要勒索的。回頭看登山寶訓裡面，耶穌所講的：你們禱告不可像他們一樣，你們施捨不可像他們一樣，只是做給人看，為了藉著行為表現得讚賞、得榮耀。
人都是按著神的樣式所造，當人犯罪墮落的時候，我們失去了神的榮耀，這些人為什麼會這樣做? 因為他們裡面缺乏神兒女的榮耀。希望透過人的讚賞、肯定，賦予他的價值，因此他的敬虔是他操弄得到榮耀的手段；我們必須讓價值感、身分感、安全感建立在磐石之上，耶穌基督的裡面。
接著提到馬太福音 7:21–22「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』」這些人在神學上認識神—神學正確，但卻沒有與神真正的連結。大衛為他的兒子押沙龍哀傷時，他會喊他的名字；例如耶穌也會呼喚馬大說：「馬大！馬大！」耶穌要的是我們與祂的關係。
禱告的運動不能夠證明我的價值，拿細耳生活也不能夠證明我的價值，只有耶穌能成為我們的價值。當我們遇到風浪，懷疑神的良善、懷疑神的愛，忌妒別人……，那我們就是將自己的生命建造在沙土上，而當我們面對挫折，卻能定精於神，是因為認識祂是唯一的盼望。21天禁食禱告並非為了得著能力，更要跟著神一起，連結於神、經歷他的愛，與祂有更深的關係。
為國家21天的禁食，我們的第一個禱告應是，求神讓我與祢連結、更深的認識祢，求神再一次把我們帶回真正的根基，而不是在事工、職場忙碌的當中，一不小心把我們的身份感、價值感、安全感，建構在我們做了什麼，或是神為我們成就了多少。
求神幫助我們再一次回到信仰的核心：一切都是恩典、一切都是祂的愛。接下來在台灣所要做的工作，不管是復興，或者是大豐收，這些不會成為我們的根基 ，因為我們的追求與渴望必須是基督這是我們唯一所要的。人生最大的獎賞、最大的賞賜、最大的榮耀，就是耶穌基督。
結語：去年我們的異象是「置身榮耀、愛中合一」，經文是在約翰福音第17章「你賜給我的榮耀，我已經給了他們，使他們合而為一，就像我們是一體的。」求神光照我們，知道自己多榮耀、多尊貴。你也不用透過禁食知道父神有多愛你。21天的禁食，最大的享受是和耶穌在一起，經歷祂的愛不斷的澆灌下來，並被神的愛吸引一直來到祂的面前，領受祂的旨意，完全在祂的愛中降伏。
二、問題反思：
1. 問問聖靈，你人生的價值感、安全感，有真實放在神向你顯明的愛嗎?還是生活中其他的事物，其實是你追尋的安全感跟價值感來源。
2. 在21天禁食禱告將要開始前，你有哪些問題？
3. 你是否覺得自己跟神之間要建立深刻關係有阻礙?若有，是什麼？
文字團隊/何宜潔 整理
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