Recorrido por el libro "COMO UN LADRON EN PLENO DÍA", con el subtítulo El Poder en la Era del Poshumanismo, es un libro del filósofo y psicólogo esloveno Slavoj Zizek, publicado en inglés en 2018, y en Español por Anagrama, en 2021.
¿Cómo se está produciendo la profunda transformación económica y social de nuestro tiempo? Como un ladrón en pleno día, es decir, no nos estamos dando cuenta; el capitalismo se desintegra ante nuestros ojos y no podemos verlo.
Estamos en el umbral del poscapitalismo conducido por capitalistas, mientras el progresismo y la izquierda repiten viejas fórmulas gastadas, y trabajadores pobres y marginados encuentran en el populismo de derecha la expresión con la que se identifican, incluso en sus temores.
Tiempos de una libertad sin libertad, donde ser libre se traduce en elegir dentro de los góndolas del mercado, solo eso.
Zizek plantea la crisis de una izquierda que no acierta a enfrentar a un capitalismo decadente, y que prefiere preocuparse por derechos multiculturales y aplicar políticas de austeridad cuando es gobierno, en lugar de enfrentar el verdadero antagonismo: la lucha de clases.
Y un sistema político tradicional, cuya sustancia ideológica se ha desvanecido, que responde frente al avance de la derecha populista, demonizándolo para perpetuarse mediante el miedo como herramienta electoral.
A tour of the book "LIKE A THIEF IN BROAD DAYLIGHT", with the subtitle Power in the Age of Posthumanism, is a book by the Slovenian philosopher and psychologist Slavoj Zizek, published in English in 2018, and in Spanish by Anagrama, in 2021. How is the profound economic and social transformation of our time taking place? Like a thief in broad daylight, that is, we are not noticing; Capitalism is disintegrating before our eyes and we cannot see it. We are on the threshold of post-capitalism led by capitalists, while progressivism and the left repeat old worn-out formulas, and poor and marginalized workers find in right-wing populism the expression with which they identify, even in their fears. Times of freedom without freedom, where being free translates into choosing within the shelves of the market, just that. Zizek poses the crisis of a left that does not succeed in confronting a decadent capitalism, and that prefers to worry about multicultural rights and apply austerity policies when it is in government, instead of facing the real antagonism: the class struggle. And a traditional political system, whose ideological substance has vanished, which responds to the advance of the populist right, demonizing it to perpetuate itself through fear as an electoral tool.