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[4~9] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가)
아도르노는 문화 산업에 의해 양산되는 대중 예술이 이윤
극대화를 위한 상품으로 전락함으로써 예술의 본질을 상실했을
뿐 아니라 현대 사회의 모순과 부조리를 은폐하고 있다고 지적
했다. 아도르노가 보는 대중 예술 은 창작의 구성에서 표현까지
표준화되어 생산되는 상품에 불과하다. 그는 대중 예술의 규격성
으로 인해 개인의 감상 능력 역시 표준화되고, 개인의 개성은
다른 개인의 그것과 다르지 않게 된다고 보았다. 특히 모든
것을 상품의 교환 가치로 환원하려는 자본주의 사회에서, 대중
예술은 개인의 정체성마저 상품으로 ⓐ 전락시키는 기제로 작용
한다는 것이다.
아도르노는 서로 다른 가치 체계를 하나의 가치 체계로 통일
시키려는 속성을 동일성으로, 하나의 가치 체계로의 환원을
거부하는 속성을 비동일성으로 규정하고, 예술은 이러한 환원을
거부하는 비동일성을 지녀야 한다고 주장한다. 그렇기 때문에
예술은 대중이 원하는 아름다운 상품이 되기를 거부하고, 그
자체로 추하고 불쾌한 것이 되어야 한다는 것이다. 그에게 있어
예술은 예술가가 직시한 세계의 본질을 감상자들에게 체험하게
해야 한다. 예술은 동일화되지 않으려는, 일정한 형식이 없는
비정형화된 모습으로 나타남으로써 현대 사회의 부조리를 체험
하게 하는 매개여야 한다는 것이다.
아도르노는 쇤베르크의 음악과 같은 전위 예술이 그 자체로
동일화에 저항하면서도, 저항이나 계몽을 직접적으로 드러내지
않는다는 것을 높게 평가한다. 저항이나 계몽을 직접 표현하는
것에는 비동일성을 동일화하려는 폭력적 의도가 내재되어 있다고
보기 때문이다. 불협화음으로 가득 찬 쇤베르크의 음악이 감상자
들에게 불쾌함을 느끼게 했던 것처럼 예술은 그것에 드러난
비동일성을 체험하게 함으로써 동일화의 폭력에 저항해야 한다는
것이다.
아도르노에게 있어 예술은 사회적 산물이며, 그래서 미학은
작품에 침전된 사회의 고통스러운 상태를 읽기 위해 존재한다.
그는 비동일성 그 자체를 속성으로 하는 전위 예술을 예술이
추구해야 할 바람직한 모습으로 제시했다.
4. 다음은 (가)와 (나)를 읽고 수행한 독서 활동지의 일부이다.
Ⓐ~Ⓔ 중 적절하지 않은 것은?
(가) (나)
글의 화제 아도르노의 예술관 ············································· Ⓐ
서술 방식의
공통점
구체적인 예를 제시하고 그것에 담긴 의미를
설명함. ································································ Ⓑ
서술 방식의
차이점
(가)는 (나)와 달리 화제
와 관련된 개념을 정의
하고 개념의 변화 과정을
제시함. ······················ Ⓒ
(나)는 (가)와 달리 논지
를 강화하기 위해 다른
이의 견해를 인용함.
································· Ⓓ
서술된 내용
간의 관계
(가)에서 소개한 이론에 대해 (나)에서 의의를
밝히고 한계를 지적함. ······································· Ⓔ
① Ⓐ ② Ⓑ ③ Ⓒ ④ Ⓓ ⑤ Ⓔ
5. 아도르노가 보는 대중 예술 에 대한 이해로 적절하지 않은
것은?
① 문화 산업을 통해 상품화된 개인의 정체성과 대립적 관계를
형성한다.
② 일정한 규격에 맞춰 생산될 뿐 아니라 대중의 감상 능력을
표준화한다.
③ 자본주의의 교환 가치 체계에 종속된 것으로서 예술로 포장된
상품에 불과하다.
④ 모든 것을 상품의 교환 가치로 환원하려는 자본주의 사회의
속성을 은폐한다.
⑤ 문화 산업의 이윤 극대화 과정에서 개인들이 지닌 개성의
차이를 상실시킨다.
6. ㉠의 이유를 추론한 내용으로 가장 적절한 것은?
① 비정형적 형태뿐 아니라 정형적 형태 역시 재현되기 때문이다.
② 재현의 주체가 예술가로부터 예술 작품의 감상자로 전환되기
때문이다.
③ 미적 체험의 대상이 사회의 부조리에서 세계의 본질로 변화
되기 때문이다.
④ 미적 체험의 과정에서 비정형적인 형태가 예술가의 주관으로
왜곡되기 때문이다.
⑤ 예술가의 주관이 가려지고 작품에 나타난 형태에 대한 체험
만이 강조되기 때문이다.
7. (가)의 ‘아도르노’의 관점을 바탕으로 할 때, ㉡에 대해 반박할
수 있는 말로 가장 적절한 것은?
① 동일화는 애초에 예술과 무관하므로 예술의 동일화는 실현
불가능하다.
② 전위 예술의 속성은 부조리 그 자체를 폭로하는 것이므로
비동일성은 결국 동일성으로 귀결된다.
③ 동일성으로 환원된 대중 예술에서도 비동일성을 발견할 수
있으므로 예술의 동일화는 무의미하다.
④ 전위 예술은 동일성과 비동일성의 구분을 거부하므로 전위
예술로의 동일화는 새로운 차원의 비동일성으로 전환된다.
⑤ 동일화를 거부하는 속성이 전위 예술의 본질이므로 전위
예술을 추구하는 것은 동일화가 아니라 비동일화를 지향하는
것이다.
8. 다음은 학생이 미술관에 다녀와서 작성한 감상문이다. 이에 대해
(가)의 ‘아도르노’의 관점(A)과 (나)의 글쓴이의 관점(B)에서
설명한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]
주말 동안 미술관에서 작품을 관람했다. 기억에 남는
세 작품이 있었다. 첫 번째 작품의 제목은 「자화상」이었
지만 얼굴의 형상을 전혀 찾아볼 수 없는 기괴한 모습이
었고, 제각각의 형태와 색채들이 이곳저곳 흩어져 있어
불편한 감정만 느껴졌다. 두 번째 작품은 사회에 비판적인
유명 연예인의 얼굴을 묘사한 그림으로, 대량 복제되어
유통되는 작품이었다. 그리고 사용된 색채와 구도가 TV에서
본 상업 광고의 한 장면같이 익숙하게 느껴져서 좋았다.
세 번째 작품은 시골 마을의 서정적인 풍경을 사실적으로
묘사한 그림으로 색감과 조형미가 뛰어나 오랫동안 기억에
잔상으로 남았다.
① A : 첫 번째 작품에서 학생이 기괴함과 불편함을 느낀 것은
부조리한 사회에 대한 예술적 체험의 충격 때문일 수 있습니다.
② A : 두 번째 작품에서 학생이 느낀 익숙함은 현대 사회의
모순에 대한 무감각과 같은 것일 수 있습니다. 이는 문화 산업의
논리에 동일화되어 감각이 무뎌진 결과라 할 수 있습니다.
③ A : 세 번째 작품에 표현된 서정성과 조형미는 부조리에 대한
저항과는 괴리가 있습니다. 사회에 대한 저항을 직접적으로
드러낸 예술이어야 진정한 예술이라고 할 수 있습니다.
④ B : 첫 번째 작품의 흩어져 있는 형태와 색채가 예술가의 표현
의도를 담고 있지 않더라도 그 작품에서 예술적 가치를 발견할
수 있습니다.
⑤ B : 두 번째 작품은 대량 생산을 통해 제작된 것이지만 그
연예인의 사회 비판적 이미지를 이용해 현대 사회의 문제점을
고발하는 것일 수 있습니다.
9. 문맥상 ⓐ~ⓔ와 바꿔 쓰기에 적절하지 않은 것은?
① ⓐ : 맞바꾸는
② ⓑ : 동떨어진
③ ⓒ : 바라보는
④ ⓓ : 빼앗는다
⑤ ⓔ : 찾아내는