#鬼谷子#读书#知识#谋术#seeker大师兄
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今天我们着来聊鬼谷子的:摩术。注意啊,这是揣摩的摩,不是魔法的魔。
但是,这一篇的内容,我觉得比魔法还震撼了,可以说是完全颠覆了我的认知。我这个频道经常会提到神。但是讲了这么久,你会发现神永远是那么无法理解,十分遥远的一种存在。不过没想到,这一篇摩术却说,你就可以变成像神一样的存在!
鬼谷子全篇14篇,他形容一个人有智慧,基本上都用“圣人”来形容。但是偏偏却有2次,他不说是圣人,而是神来代替。这到底是为什么呢? 我们先来看下第一次他是怎么提到神的,在反应篇里鬼谷子说:这世界上有2种人:
己不先定,牧人不正,是用不巧,是谓忘情失道。
己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。
第一种人, 做事情,不懂提前谋划,当然操控不了别人,不知道巧用智慧。他简直就是既不懂人情,也不知天道!这就是忘情失道!
而另一种人,则完全相反。 你万事谋定再动,完全的操控别人,而且你的手法像道一样无影无形,其他人根本无法察觉,所以你简直就像天神一样!
这里的天神,其实还比较抽象。这一篇在摩术当中,鬼谷子就详细说明了,一个人怎么活的像神一样的存在。
鬼谷子就说 “古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
这段很简单,意思就是说,自古以来真正善用摩术的人,就像临渊钓鱼一样,只要是投饵,是必定会钓上来鱼的。而接下来的一段话,才是摩术,最神奇的一段。
鬼谷子说
故曰:主事日成,而人不知;主兵日胜,而人不畏也。
圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明。
所谓主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。积善也,而民道之,不知其所以然;而天下比之神明也。
主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明。
意思就是说,真正会摩术的人,他们所主办的事情,总是日渐成功,可是偏偏其他人,却丝毫不会察觉。
他们领兵打仗,日渐胜利,可是偏偏对手却蒙在鼓里,一点都还没感到畏惧,却输了战争。
圣人的谋划总是在阴暗之处,无人察觉。所以他们被称为“神”!但是他们的成功却昭然天下,这被称为“明”。
让他们来主持政务,国泰民安之后,人民回过头来才发现,自己都还不知道发生什么了,怎么突然就过上幸福的生活了。所以后来,人民奉他们为神明。
让他们来领兵打仗,明明根本就没有没见到打仗,又没见他消耗国家的财富,结果回过头来,人民根本就不知道怎么回事,突然就已经赢了。这就是摩术的最高境界。所以后来,人民也奉他们为神明。
这样的人用圣人都已经无法形容他们的高远和深邃,这样的人就是神,就是命运之神,他来安排你们整个天下的命运,结果干完了,谁都不知道是他干的,这不是神,是什么啊? 这就是鬼谷子最厉害的地方,一般人就算是想,也不敢想象,一个人能做到如此周密的谋划吧。而鬼谷子可能不仅想象出来,很可能他已经做到了。 传说鬼谷子左手持黑,右手持白,整个天下都是他的棋局。他派自己的弟子左右整个战国的局势,而一些都在他的运筹帷幄之内。一直以来我都不敢想象,世界上怎么可能有这么神奇的人。而当我读完了这一段之后,我真的有点相信了。说不定真的有人,可以以自己一人之力,左右整个天下。
但是鬼谷子却说:故圣人所以独用者,众人皆有之;然无成功者,其用之非也。意思就是说.... 圣人用的摩意术,其实普通人天生也都拥有, 但是没几个人能用的成功,问题就是他们使用的方法完全是错误的。
那么圣人和普通人到底是有什么区别呢?先不要着急,在回答这个问题之前,肯定要先说一下,到底什么是摩术吧。那鬼谷子就说:微摩之,以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。
这句话什么意思呢?暂时先不解释,因为按照字面意思说出来,一时也不好理解。所以我们就先讲个小故事,然后回来再解释这句话,到时候你肯定轻松就理解了。