文殊菩薩是大乘與金剛乘佛教中最為重要的一尊菩薩。文殊師利菩薩 梵文稱 曼殊室利 藏文稱強唄央 又名妙吉祥或柔德音.文殊二字指的是文殊菩薩溫柔的神聖智慧的成就。柔德音中的音字代表著文殊菩薩能以文字和語言傳達佛法的奧義使眾生的無明得以消除而得解脫。文殊菩薩象徵著佛門的智慧之本尊。文殊菩薩在藏傳佛教四大教派裡的地位非常崇高。第三十八任吐蕃國王赤松德贊乃是文殊菩薩的化身特別邀請了印度那爛陀寺的寂護大師和蓮花大士兩位聖者來到西藏把佛法傳入西藏。有些經典記載蓮華生大士亦是文殊菩薩的化身。這個可能性非常高因為諸佛的化現是沒有限制的。佛菩薩悲願洪深，應以什麼身份能夠度眾生就以什麼身份化現而為說法。而外的是西藏的天文學是來自文殊菩薩在五台山入神聖定的時候而開啟的。
這說明了文殊菩薩在不同空間裡化身無數無量。有時化現為上師身引領無數眾生至成佛境。或化現為忿怒本尊大威德金剛身、或化身為超出世間大護法如閻魔法王，多傑雄登等大護法。
化為上師的文殊菩薩
文殊菩薩將來轉世為宗喀巴大師的事情早在釋迦牟尼佛在世時早已預言。佛陀對阿難尊者說一千五百年後佛法面臨沒落時，文殊菩薩將在西藏轉世振興佛教。佛陀做瞭如是預言之後，就吩咐他能日行千里的弟子目犍連（Mahamaudgalyayana），將一個海螺埋在西藏拉薩附近的一座山上，並說將來會有一位比丘把它取出來作為法螺用途。這個海螺是龍王阿那婆達多（Anavatapta)送給佛陀的，曾被當作法螺用。法螺代表佛法的弘揚，也代表佛的話語。公元1409年，當宗咯巴大師開始建立甘丹寺的時候，他果然如同佛陀所預言般的將這個海螺挖掘出土。這個海螺後來被移放在哲蚌寺裡，直至1959年。
文殊菩薩乃是噶檔傳承和格魯傳承的主要上師。資糧田和皈依境裡最主要的傳承上師是文殊菩薩。這是代表著持續不斷的傳承，每一位傳承的文殊菩薩都是保持釋迦牟尼佛教導的佛法純淨，而偉大的佛法傳承上師。文殊菩薩也掌管瞭如密網集金剛父續密法傳承。在西藏高原裡，文殊菩薩三度大轉法輪，化身為龍欽吧大師，薩迦班至達大師和宗喀巴大師廣為雪域眾生說法。
化現為本尊的文殊菩薩
文殊菩薩與大乘佛教的智慧息息相關，而在金剛乘裡，文殊菩薩乃是圓滿無誤的正覺佛陀，亦是皈依的對象。本尊是什麼？佛教的本尊Yidam在藏語是“依”（意味意識）和“檔”（意味護持）兩個字的組合而成。因此，本尊就是是護持我們的意識的佛菩薩。本尊的功能則是要保護我們的意識遠離惡業，惡習等扎念。本尊修持法門是密教修行的核心。上師會挑一尊給我們修習其法門令我們業障消除，累積功德直至成佛。
對密續修行者而言，本尊法是一項非常重要的細節，是綜合佛法的修行法門。本尊法是我們每天禪修和專注的根本本尊。透過本尊法門，佛陀所教的法脈可以迅速融入我們的身心。本尊的功能是把修行者的心識和修行者的佛性連接，令修行者得到圓滿無礙的成就。
本尊的形象非常多，亦可分為忿怒和寂靜本尊之別。本尊所展現的形勢是意味著對治我們生活百態，借用我們執著轉化逆境令我們覺悟
黑文殊菩薩
黑文殊菩薩是文殊菩薩的憤怒療愈相。黑文殊能協助治療我們內在深處的負面情緒和因疾病而導致的心理問題。此外，這項法門也能有效對抗負面星相影響所造成的傷害和乾擾。這項修持法的眾多好處中，最為特出的是它能在生理和心理上協助那些患上“不治之症”如艾滋病和癌症的人。當我們經歷這些疾病的挑戰或在日常生活中面對問題時，它能協助我們克服和麵對當時所生起的負面情緒如憤怒、憂鬱、恐懼和否定等。
白文殊菩薩
白文殊的修持法能淨化我們的無明、惡業，使思維敏銳，增加智慧和功德，提升學習、反思、辯論的能力，同時也提升我們辨別自利利他行為的能力。
大威德金剛
大威德金剛（也叫閻曼德迦、怖畏金剛）是文殊菩薩的忿怒相，可作為觀想主尊。閻曼德迦意為“閻摩（死神）之殺手”，而怖畏金剛則表示可畏的金剛。大威德金剛有九頭，代表九組經典；三十四臂分別持握不同法器；十六條腿踩踏著佛法的敵人。大威德金剛雙身相被稱為大威德金剛十三尊，其明妃為金剛起屍母（金剛露漩），沒有明妃的大威德金剛則被稱為獨勇大威德金剛。祂的法門也是教法中唯一能夠淨化眾生因犯五大不可赦罪所造的極大惡業 。只有受過上師灌頂的弟子才有資格修持此法﹐但沒得到灌頂之人仍然能夠供養祂﹐獲得祂殊勝的加持及庇護。也由於祂所展現的猙獰面目﹐祂能有效驅除惡靈及黑巫術﹐達到避邪的效果。
五方文殊
五方文殊為黃文殊、白文殊、黑文殊、紅文殊及文殊主尊。中國五台山與文殊菩薩有著不解之緣。根據口述歷史及漢文文學的記載，薩迦五祖法王秋吉八思巴是第一個提出五座山頭, 即東台、南台、中台、西台及北台，個別代表文殊菩薩五種不同形象之說的人。後來，在文殊菩薩之化身的宗喀巴大師的年代，根據其心子克主傑所見，宗喀巴大師圓寂後的五種示現像讓人聯想起五台山。
騎獅文殊
不管是源自人們的敘述，或是肖像學及密續法教的記載，都有人們以文殊菩薩騎坐獅子之像作為冥想的形象。在代表中國五台山五座山頭的五個不同形象的文殊菩薩當中，其中一個形象便是騎坐在獅子之上。宗喀巴大師圓寂後的五種示現像中亦有如騎獅文殊之像那樣的騎獅示現像。
降龍羅剎文殊
降龍羅剎文殊 是文殊菩薩的忿怒化現。他有十八臂，九面和腰部以下有一條蛇的尾巴。他身後有須彌山為背景，並安住於汪洋大海之中。降龍羅剎文殊 擁有強大的療愈能力。他可以淨化業障和降伏龍族或地方神明所製造的各種疾病災難。也可以治療與水，河流，湖泊，土地，樹木，森林，叢林有關的負能量所引起的疾病，還可以治療由砍伐樹木和清理泥土等因干擾土地所帶來的疾病。降龍羅剎文殊的聖潔形像有助於平和、融合與癒合周圍環境包括周遭的元素、土地和水源。
四臂文殊 Manjushri Namasamgiti
四臂文殊菩薩出自《聖妙吉祥真實名經》。其右手持有智慧劍，左手拈一支花，花上置《般若經》，象徵著智慧。四臂文殊菩薩另雙左右手分別持弓與箭，象徵覺悟所需方便和智慧的結合。 《聖妙吉祥真實名經》是藏密行者最廣泛持誦的經典之一。這部持誦文殊菩薩名號及功德的《聖妙吉祥真實名經》象徵佛陀釋迦牟尼一切教法之頂峰。 《聖妙吉祥真實名經》雖短，但它蘊含佛陀的一切教法，佛陀說此經殊勝至極，是解惑之首，乃眾生必讀、必誦。寺院的僧人每日都會持誦此經，祈請文殊菩薩以智慧加持他們每日的禪修、冥思和研讀。
千缽文殊菩薩
千缽文殊菩薩，全稱“千臂千缽千釋迦文殊師利菩薩”。千缽文殊菩薩像其身後由無數手臂組成相輪，每隻手中都托著一隻金缽，每隻金缽中都端坐著一尊釋迦佛像。文殊菩薩千臂千缽的形象。表示他的福德和智慧與釋迦牟尼佛無異。
文殊菩薩為現為護法
密教法門可在最短的時間給予修行者最大的利益以及功德，同時也把修行者的業障消除。當修行者的業障消除的時候或是在累積大量功德的時候，阻止修行者的業障就會顯現。護法的責任就是保護修行者遠離苦難，並給予行者最有效的修行環境。
嘎拉路巴（閻摩法王）
閻摩法王， 也叫嘎拉路巴，是文殊菩薩的忿怒化身，象徵著修行者必須透過克服瞋恨心才能達到圓滿的智慧法身。閻魔法王也是是大威德金剛密續的根本護法，專門降伏在修習大威德金剛法時所產生的惡習。
多傑雄登
多傑雄登是近代最新，具有大威力，而且與現代眾生最投緣的文殊護法是。祂在350年前化現成為一位旨在守護第二佛宗喀巴大師教法及利益眾生的佛教護法。這位護法可是我們現代最重要的護法之一。
四面大黑天
眾多偉大的佛教大師如龍樹菩薩、月稱大師、宗喀巴大師及嘉傑宋仁波切都供奉和仰賴四面大黑天。大黑天以抑止由憤怒及憂鬱升起的困境及障礙的能力著稱。祂在防護行者內心免於魔羅及外在因素的干擾上所向披靡。四面大黑天更是勝樂金剛密法的主要護法神。
最後，總結來說這些都是文殊菩薩的各種化現，旨在普渡因緣各異的眾生。文殊菩薩象徵著成佛不可欠缺的佛門智慧。因此，文殊菩薩經常被稱為“諸佛之父”的妙號。甘丹寺大成就者格西竹津嘉真曾說過：“沒有修文殊法門者不可成就佛果。”
在影片的最後，我願將這個視頻的功德迴向給所有的母親眾生，願一切母親眾生離苦得樂。