各位兄弟姊妹，今天來到第65條，問的是：「怎麼說人是按照「天主的肖象」而受造的？」
這其實是什麼意思？意思是人，無論在理智或意志兩方面，皆走向天主。
理智教我們去認識，最終認識什麼？原來有一個原則，就是認識真理、真相、尋真，這就是理智裡很執著的，不論這真相或真理是多麼艱深，甚或到最後亦未必找得到，但人總是在內心深處，希望知道真理、真相，而惟一真的那一位便是天主，因為一切皆來自祂。
意志叫我們愛慕，愛慕什麼？更好的，這個我之前已提及好幾次。譬如我們選擇時，在超級市場購買東西，我們會選購更好的一件，無論「更好」是指「更便宜」，或「更美味」，不論是什麼原則。但原來抽象而言、抽空而言，每一個人的原則都相同，就是揀選他認為更好的那一份。我們在不斷的揀選當中，最終會走向天主，揀選祂，惟有祂是好的，不是最好，而是「惟有祂」是好的，因為只有祂是美善的，其他一切才會美善的存在。
所以我們的理智趨向「真」，意志則趨向「善」。這就是天主按照祂的肖像創造我們，在我們的人性當中呈現出來的。既然如此，我們說「每個人都有位格的尊嚴」，意思為何？就是天主與我們建立親密的你我關係。這一份尊嚴來自天人關係，於是人「不只是一個物品」，不是物質的東西，「而是一個人」，因為天主尚且如此尊重人，何況人對自己，以至對其他的同胞呢？所以引申出，我們不能視人如物質，不可以利用他人，要尊重人，不能當他「妹仔咁使」，要有一個尊重，如薪水、休息時間等等，這些都是由那裡引申出來。另外，也別視自己如物品，如不能出賣自己的肉身，有些行業是十分可惜的，需要出賣自己的肉身，當自己是一件物品讓他人使用我們，這也是不對的。
各位兄弟姊妹，讓我們在肯定我們是天主的肖像時，也有一份彼此的尊重，也同樣尊重自己，來看見天主在我們每人身上的愛。
《天主教教理簡編》第66條：怎麼說人是按照「天主的肖象」而受造的？//人是按照天主的肖象受造，就是說：人能自由地認識及愛慕自己的造物主。在世上的受造物中，人是唯一享有以自身為目標的存在，這是天主所願意的，只有人奉召在知識和愛情上，分享天主的生命。由於人按照天主的肖象而受造，每個人都有位格的尊嚴：他不只是一個物品，而是一個人。他能認識自己、自由地奉獻自己、並與天主和其他的人溝通。//
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