परब्रह्म उपनिषद मुख्य रूप से गृहस्थों द्वारा पहने जाने वाले पवित्र धागे और चोटी के बालों के गुच्छे की परंपरा का वर्णन करता है और हिंदू आश्रम प्रणाली में मठवासी जीवन शैली के लिए त्याग करने के बाद संन्यासी द्वारा दोनों को क्यों त्याग दिया जाता है। पाठ इस बात पर जोर देता है कि ज्ञान त्यागियों की आंतरिक बलिदान डोरी है, और ज्ञान उनकी सच्ची चोटी है। ये भटकते भिक्षु ब्रह्म (अपरिवर्तनीय, परम वास्तविकता) को अपनी आंतरिक "सर्वोच्च डोर" मानते हैं, जिस पर संपूर्ण ब्रह्मांड एक डोरी में मोतियों की तरह पिरोया हुआ है। इस मध्यकालीन युग के पाठ में आत्म-ब्राह्मण के आंतरिक समकक्ष के बदले में ज्ञान पर बार-बार जोर देना और बाहरी पोशाक और अनुष्ठानों का त्याग करना प्राचीन उपनिषदों के समान है।