六祖壇經-3
為何忘失菩提心?
1俗務纏身
2.經不起當前的考驗
3.感到眾生難度
03:14
三祖：至道無難，唯嫌揀擇
20:31 頓悟：頓失妄念；悟無所得
30:17 帶吸血鬼回家
34:04 大峽谷的故事
57:34 第二節課
58:58
《華嚴經》
不能了自心，焉能知佛慧，無心於彼此，淨心見諸佛
59:20 《傳心法要》
此心即「無心之心」，離一切相，眾生、諸佛更無差別，但能「無心」，便是究竟。學道人若不直下「無心」，累劫修行終不成道。
1:00:51
華嚴最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若談
法華涅槃共八載
1:11:11 當一位住持的條件
1:16:55 《頓悟入道要門論》
問：你用什麼心修道？
答：老僧無心可用，也無道可修。
1:17:47 《真心直說》
惑曰。人若無心便同草木。無心之說請施方便。曰今云無心。非無心體名無心也。但心中無物名曰無心。如言空瓶。瓶中無物名曰空瓶。非瓶體無名空瓶也。故祖師云。汝但於心無事於事無心。自然虛而靈寂而妙。是此心旨也。據此則以無妄心非無真心妙用也。
1:27:14 《傳心法要》
但直下無心，本體自現，如大日輪昇於虛空，遍照十方，更無障礙。
1:29:59 《金剛經六祖講註》
言金剛者。堅利之物。故藉金以為喻。般若者。智慧也。為教眾生。用智慧力。照破諸法。照破諸法，無不是空。猶如金剛觸物即碎。故名般若也。波羅蜜者。到彼岸也。心若清淨。一切妄念不生。能度生死苦海。汝當奉持者。只是奉持自心。行住坐臥。勿令分別人我是非也。
1:38:45 《金剛經六祖講註》
經是聖人語，教人聞之，超凡悟聖，永息迷心。此一卷經，眾生性中本有，不自見者，但讀誦文字。若悟本心，始知此經不在文字。若能明了自信，方信一切諸佛從此經出。
1:42:28
若男女具足四法即名丈夫
1. 近善知識
2. 能聽法
3. 思惟義
4. 如教修行
1:49:21 《大乘金剛經》
文殊菩薩問佛：云何名金剛經?
世尊曰：金剛喻自性，經者喻自心。若人明自心、見自性，是人自己身中有經，六根門頭常放光明，照天照地，具足恒沙功德，出生四果、四向、十聖、三賢，乃至如來三十二相、八十種好，一切功德，皆從自己心地修成，不從外得。何以故？
若是明心見性之人，常聞自己心佛，時時說法，時時度眾生，時時現神通，時時作佛事，得此理者，名持金剛經，名得金剛不壞身也！
心地法門